主题：穆斯林女性真的是被压迫的吗？ -- 乱武

与其说是统治者，不管是汉人，华夏人，还是五胡乱华中的胡人，引进佛教来对抗文明，麻醉他们统治下的汉民，还不如说是因为魏晋南北朝期间的人的苦难，让佛教这一探求人生生存智慧的宗教能得以得到认同。

就拿两个取经人的经历来说。

法显，东晋僧人，六十五岁的时候，到西天取经。六十五岁啊，在魏晋南北朝的年代，是个什么概念。在外面跋山涉水十三年，七十八岁回到祖国。

玄奘，唐初僧人，二十七岁的时候，到西天取经，在外整整一十七年，回国带回大量佛教文献，并且撰写大唐西域记。

这样的人，不是什么统治者引进推广佛教可以做到的。这是人心的追求。

实在不知道你所说的这是华夏的不幸从何而来。尚武的气质丢掉了吗？那么，宋元之际近半个世纪的战争算什么？明初的北元追击算什么？万历间的第二次中日之战算什么？清末民初的民族救亡又算什么？十四年（1931-1945）的第四次中日战争算什么？朝鲜战争又算什么？新中国的一系列对外战争又算什么？

和春秋战国比？如何比？是不是应该说春秋无义战，大家都是华夏文明间的乱斗？战国又是什么？按照你一贯的观点，战国百多年之间你来我往的战争是什么？是尚武精神尚武气质的集中体现吗？这样的尚武很不幸地在唐末又重复了一次，对了，那就是五代！整个的五代史就是一个武人尚武，万民悲苦的过程。你以为宋朝为什要摒弃你所推崇的尚武精神？那是整个唐末五代惨痛的历史教训得来的。

虽然这导致了两宋三百年的文弱，但这也迎来了明朝以文领军，文人学兵法的高潮。明朝两百七十多年，外战从来就没有当过孬种。就算皇帝被俘，也是马上另立一个皇帝。天子守国门，这就是你所认为的失去了尚武的气质？而明朝后期的著名将领，有多少是文武双全的，中过进士的。更不要说那位知行合一的王守仁。

而这一点，也直接影响了清朝后期的汉人将领们。湘军，淮军，乃至再到后来的黄埔军，共军，哪一支军队是单纯的只讲究尚武的军队？不是！他们都是在文人，(先不论各自的思想对不对)在有思想的文人领导下的军队。

这和你所认为的汉民族失去了尚武的气质，相差未免太远。