主题:【原创】如何认识希腊式危机 (2) -- 万里风中虎

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家园 这个不是扯淡么?

1908年福特已经推出T型车了。美国的劳动人民那个时候已经可以通过分期付款,购买属于自己的小轿车了。既然大家都是同工同酬,是不是那个时候上海的无产阶级包身工,其实也和底特律的国际同志们赚得一样多,只是因为上海市政府万恶的私车牌照拍卖制度,才没有堵塞上海的大街小巷?

100年前同工同酬曾经在世界范围内普及过,在金银本位下,全球货币的基本币值趋于一致,因为即便再掺假,银元一般也至少含有4-5成的白银。所以英国利物浦、曼切斯特,美国宾夕法尼亚的产业工人,与上海、东京的同行之间并不存在数量级的收入差,因此才有全世界工人阶级联合起来的物质条件。

还是重温一下夏衍写于1935年的《包身工》吧

但是,她们正式的名称却是“包身工”。她们的身体,已经以一种奇妙的方式包给了叫做“带工”的老板。每年??特别是水灾、旱灾的时候,这些在日本厂里有门路的带工,就亲身或者派人到他们家乡或者灾荒区域,用他们多年熟练了的、可以将一根稻草讲成金条的嘴巴,去游说那些无力“饲养”可又不忍让他们的儿女饿死的同乡:“还用说?住的是洋式的公司房子,吃的是鱼肉荤腥。一个月休息两天,我们带着到马路上去玩耍。嘿,几十层楼的高房子,两层楼的汽车,各种各样好看好用的外国东西……老乡!人生一世你也得去见识一下啊!??做满三年,以后赚的钱就归你啦!我们是同乡,有交情。??交给我带去,有什么三差两错,我还能回家乡吗?”

  

    这样说着,咬着草根树皮的女孩子可不必说,就是她们的父母,也会怨恨自己没有跟去享福的福分了。于是,在预备好了的“包身契”上画上一个十字,包身费一般是大洋二十元,期限三年,三年之内,由带工的供给食宿,介绍工作,赚钱归带工的收用,生死疾病一听天命,先付包洋十元,人银两交,“恐后无凭,立此包身契据是实。”

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