五千年(敝帚自珍)

主题:关于职业发展规划的困惑,请教河友! -- 天势力

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家园 举个例子吧,你广义上的同行

对于人生、社会(从某种角度说,其本质亦是人与人之间的关系)未有切肤亲历,不能深入其中,却从故纸堆、洋观点的角度生出发出自己的诸多认识,并且又自认高深或以之为世之绳准,不过固守一隅、矜私奋智罢了。

诸多学者的研究成果,能在研究期间、研究之后与世相合者,又有几人?

深刻的问题。 确实,做到知行合一是困难的,而且故纸堆里更多反面的例子。 别的不说,就说颇有些名气的东林党人,在我看来多是些卖名媚俗之人,其实真是“即要做婊子,又要立牌坊”。班门弄斧了,对明史某部分的非主流看法。

不过,知行合一还是值得追求的, 能做到的人是幸福的。 想到一个人, 汪晖, 做思想史的,算是你广义上的同行。这些年不断有人想整他,2007莫名其妙被从读书编辑部赶出来,去年被污蔑炒作的抄袭事件, 但他自巍然不动, 专访、专著中文英文不断的出来。 别的不说,314 西藏事件之后他关于西藏的一系列文章,是中国学者在西方语境中为中国辩护最有力的声音--不止于辩护,他对西藏问题的成因有很深入的思考,对过去三十年的民族政策实际的反思。 这才是 “儒之大者,为国为民”。

当然,我对他的文风还是不少批评的: 他的观点并不是故纸堆、洋观点来的, 见面说话也不是这样,但文章为什么那么多晦涩的欧式长句,短话长说, 比如那套《现代中国思想的兴起》我简直读不下去--顺便问一下,你这样的专业人士怎么看? 这两年他的文章倒是明白多了, 从这个意义上讲大概要感谢那些试图整他的人: 既然如何隐晦都难以自保, 要被所谓主流攻击, 索性把话说明白一点,至少让围观的群众更听得懂。

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