五千年(敝帚自珍)

主题:请中国政府对萨米人的悲惨遭遇表示关注 -- Emyn

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家园 三个代表简单概括一下就是全民党,就是将党在理论上转变

三个代表简单概括一下就是全民党,就是将党在理论上转变为一个非阶级性的、全民性的政党。党在此后以精英的身份来协调全民各阶层之间的利益。

既然是全民性的政党,当然任何阶层都是可以入党的,资本家也不例外,所以其实资本家入党只是全民党附属的产物而已,并不是核心。至于达到什么样的要求才可以入党?标准就是达到社会精英层次,就是“先进生产力、先进文化”。或者说,党不再是工人阶级的先锋队了,而是代表包括各阶层的一个精英俱乐部。

三个代表的出台,是解决九十年代理论上的现实困境的。当时中共理论上对外宣称自己是工人阶级的先锋队,是要消灭资产阶级的。但在现实中,国企改制相当于从国家资本主义转向一般化的资本主义。国家资本主义与社会主义在理论上冲突不大,但一般化的资本主义显然本身与社会主义就是完全不相容的,不可能简单的用"商品经济" 这样捣浆糊的理论来糊弄了。

虽然共产党的理论中要消灭资产阶级,但90年代后各地招商引资的压力下,资产阶级是可作为党的座上宾而存在的。资产阶级当时既没有受到党的剥削也没有受到党的压迫,更不可能被党消灭。理论成了空对空,这本身对党也是一个极大的讽刺。

“与时俱进”四个字,就是出于希望让理论能跟上现实并承认现实的考虑。

90年代后期社会主义理论基本上破产,直到08年这一次的大衰退才有所复兴。在当时的情况下,知识界基本将社会主义排除在外,但多数仍然保留了“平等”的思想,不希望共产党转变为一个资产阶级政党。这样一来,一个全民性的政党其实也算是大多数知识界可以接受的一种表述,同时也是理论界呼声最高的一种表述。

所以说全民党严格说起来不算是老江或是沪宁的发明,而是当时理论界普遍的认识。老江的贡献在于从党内最高层率先提出党的理论要“与时俱进”,要接受现实;而沪宁的贡献在于将全民党包装成为一个看起来似是而非的“三个代表”,这样方便向基层推广。毕竟当时对基层党员来说,共产党是走社会主义的工人阶级先锋队仍然是天经地义的事,一下子就告诉大家共产党不走社会主义,不再是工人阶级先锋队,而是成为一个没有阶级性的精英俱乐部,冲击是在是太大了。不过以当时而言,“三个代表”就是“全民党”几乎在上层以及知识界是完全公开的,只不过在党的理论宣传工具面向群众开动时回避了这一点。

从三个代表的本意上来说,资本家入党并不是核心所在,老江应该还没有要将共产党改组为一个彻头彻尾的“资本主义政党”的意思,但沪宁同志在替老江操刀的时候什么想法就不得而知了。不过,三个代表允许资本家入党也是现实。

当三个代表开始推行的时候,一部分知识界的有心人是希望顺势将三个代表的全民党理论更进一步,改为彻头彻尾的“资本主义政党”。当时一些知识界鼓吹最多的故事就是“某某资本家由于不能入党而受到党的压迫与剥削”,这就是为了营造出一种悲情的气氛而彻头彻尾的胡扯了。

在各地招商引资的压力下,现实情况就是资本家是党的座上宾,不但没有受到党的压迫与剥削,反而通过对党的利益输送,反过来党“大度”的大手一挥,让资本家大获其利。即使偶尔出现的某个资本家受到政府权力打压,也只是天然就存在的“权力压迫”而已。与个别人手中的权力有关,与资本家是不是党员可没有任何关系。实际上就算一个资本家入了党,难道一个手握重权的地方书记就不能用权力来打压这个成为党员的资本家了么?

不过,虽然资本家入党并不是三个代表的核心所在,当时一部分知识界的有心人为了让三个代表更进一步,成为“资本主义政党”而过多鼓吹“资本家入党”的“重要性”与“必要性”时,反过来也让“资本家入党”反而成为了焦点问题,党内对这一问题的争论也不可避免的抬头,一定意义上造成本世纪初的部分老左派如邓、林等人的立场逐渐鲜明化。乌有的崛起,与当时关于“资本家入党”的争论应该说是关系很大的。

通宝推:李寒秋,
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