五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】爱与宽容――一篇关于同性恋的旧文 -- 淡淡微风

共:💬79 🌺14
全看分页树展 · 主题 跟帖
家园 异性恋与同性恋是50步与100步的关系

都是执着情欲所造成的. 所以为何不能对他们宽容些呢? 注意: 宽容而不是鼓励. (底线是:我们自己也好不了多少.)

同性恋, 婚前性交, 麻醉品, 换妻, 群交, 婚外恋(在自己的配偶睁一眼闭一眼下) 都是两相情愿, 不妨碍别人, 但都被认为不"道德"的(鄙人同意). 但相信在相当长的时间内, 这些现象还会存在下去.

一味地禁止是改变不了这个状况的. 好像5%的population是先天的同性恋. 大禹治水是在疏导(他的前任失败在一味地堵). 只有从根本上(即:从内心)断除淫欲, 才能消除种种邪淫(与夫妻生殖器以外的东西性交就是邪淫). 怎样才能做到这点呢? 第一步要明白"长程"因果(有别于"短程"因果, 如: 我打开电灯开关, 灯就会亮. 但这个举动会如何影响一年后我得流感的概率呢? 后者是"长程"因果)

见拙作

http://www.cchere.com/article/352199

欢迎拍砖.

附:

----------------------------------

宿世情执

  

  妙法老和尚带着我在某大道场挂单期间,该院的尼众住持向老和尚讲述她们这儿有两个沙弥尼,相貌庄严,20出头的年纪,出家前同是某大学的毕业生,都有硕士学位。发心出家后,诵经拜忏、敲打念唱、四大威仪,样样出色,大部头的《楞严经》都背下来了。她们应当是尼众当中的佼佼者。然而却有一个令住持调教不过来的毛病――“同性恋”。

  我把她们称作女尼甲和女尼乙吧。起初是两个人谁也离不开谁,睡觉俩人要挨着(通铺),站队要站在一起,进殿早晚课也要一前一后,禅堂打坐、斋堂用斋都要坐在一起,这么说吧,就是去洗手间,俩人都不分离,起初大家谁也不注意,时间久了,大众中便开始议论和注意上了。因为,就是住持派其中一个去办事,另一个也一定跟着,不让去就闹情绪,这一发现问题不要紧,却影响到道场内所有尼众的清净。虽然大众嘴里不说,可心里随时都在注意着她俩,倒也没有发现她俩真的有不轨行为。在住持找她俩多次谈话、甚至批评后,女尼乙开始疏远女尼甲了。谁知这一下倒坏了,女尼甲不能忍受乙的疏远,俩人之间出了争执,虽然不敢大声吵架,可俩人常常急得面红耳赤。吵归吵,甲仍然不许乙离开半步,就好像母亲呵护刚会走路的孩子一样。据她俩说,她们的这种情感从中学刚认识时就开始了, 可以说是“一见钟情”。说来也怪, 从认识就再也没有分开过。到了大学开始住校,俩人是上下铺,可常常是俩人睡在一个铺上。女尼甲对住持说:“她只要不在我的视线之内, 我心里就忐忑不安,我也觉得这不正常,可是无法控制自己的心。”  住持希望妙法老和尚能帮助解决这个难题。老和尚沉默一刻后说:“她们俩前三生是母子,母慈子孝,恩爱至深。再一生成为夫妻,关系更加亲密,如漆似胶,厮守一生。因为淫心重,来生堕为一对燕子,朝夕不离。这对燕子把窝建在了一个寺院内的大树上,所以天天都能听经闻法,今生才能同转为女身,聪明强记,又一同出家修道来了。好好修行,今生就可以了生脱死。如果多生以来溺于情爱的心还不能放下,来生会堕地狱,再想接触佛法就难了。

  老和尚应住持的请求,又特地为女尼甲乙作过一次长谈,当她们明白彼此因缘后,当即发愿要放下,去大殿求忏悔去了。

--------------------------------------

全看分页树展 · 主题 跟帖


有趣有益,互惠互利;开阔视野,博采众长。
虚拟的网络,真实的人。天南地北客,相逢皆朋友

Copyright © cchere 西西河