主题：【原创】关于知青问题的一点看法 -- 渔樵山人

了，我早前看一个说相声的采访，说他在干活时说相声，后来别人就不叫他干农活了，叫他专给大家说相声，还有我那个长辈干了几年后，就进入了当地的工厂。这些转行的虽然没再作直接工作，但也是工作，说相声的算是辅助，大家心情好工作也好作，我长辈那样的虽然脱离农业工作，但转入了工业。

另一种人就是偷机取巧，这种人现在也不少，无非那几种，耍混的，耍赖的，行贿的，走关系的。

有随的是，后一种家伙，还闹的最欢，因为这种人里，有不少善于钻营和有背景的，还有一些进了文艺界。

知青生活很苦，发些牢骚很正常，不管这事多有必要作，但苦就是苦，这个没必要否定。

但有些人特别是后一种人，明显不止是发牢骚，他们发展出一种思维体系，那就是为什么苦哪？因为叫我们去了，如果把我们供起来，那粮食自然不缺，大家全不用费力去作坚苦的工作。

大体上是这么个玩艺，这些人大多以所谓公共知识分子之类的面目，混迹于文艺或文教界，而之所以那么有市场，又和他们之中及其后，有诸多干部子弟是分不开的。你去看罗总长公子的回忆，在谈到回城时，一口一个我的身份，一再强调。

一方面这些人想封建特权，另一方面改开初大批的人出国，洋人很清楚这些人的影响，所以越是高干的子弟越喜欢要，到了美国就把他们当傻子教，灌了一脑子的脑残政治理论。说实在的，以某些干部的位置，他们在国外的子弟，绝对值得人家往他们身边安几个人。

不过目前这种事态在好转，因为一来社会发展之下，明白人越来越多，二来他们内部最爽的时候就争起来了。最早跳出来想动改开初那个破简史的，还真不是左派，恰恰是右派，不过他们没想到，那东西确实该改，但不一定要按他们那个意向改。

既缺乏事实基础，内部逻辑混乱，又逐步削弱了权力维护，自然也就不会久了。

一些官员和高干子弟，之所以会支持这些，无非两点，一点是把办错的事推到毛头上，自个没错，一点是要维护自身地位，可问题是右派们虽然会给他们背书，但背完了，又发展出一套东西来，也就是说，他们是念完自己的书，把事都推给毛就完了，而那帮人，用他们这套削毛，削完了回手把他们作错事的具体责任，一点不剩的都再数一遍，不但作错的给一点不剩的拿出来，连作对的功都成了过了。

以为推给毛就没事，那会有动力推，但实际情况是，不推给毛是有错误的功臣，但推给毛实际的效果是，一无是处。那么政府和一些官员及高干子弟，在这个问题上，继续去维护这个东西，支持那些人的动力，也就不足了。

而一旦这些实际权力维护下降，那么那个破简史里，明显的漏洞，就难以掩盖了。

不过眼下还不会大动，左右对冲，基本平衡，而政府会更倾向于保守，坐守那个简史。

所以说内在逻辑的混乱和时间，还有社会知识的多元是那个破简史的大敌。

你就比如前一段看的一个文，骂大跃进时农民饿的浮肿，嘲笑用蒸汽给农民治病，说如何如何无知云云，可问题是我们现在人大多是蒸过桑拿的，所以就转手搜，结果马上就搜出了，用桑拿来治浮肿的资料。

这些东西随着时间的推移，里面不靠谱的，一定是会被一点点剥离出来。而且肯定会偏左派的东西，因为右派倾向的东西是以唯心为主的，主观性太强。

我觉的非常有趣的一个事就是，中国最爱谈市场的一帮人，好些都是不算账的，当然他们自个小账是打的山响的，但他们对公共事务的观点意识里，对成本之类概念甚至是明显排斥的。

你就拿你觉的那个所谓分薄理论来说，略有运输成本观念的人，就骗不了，更何况那些知青不管在城里还是农村，都是一定要吃饭，而这饭一定是农村来的，这一固定成本，他们居然都给忽略了。