五千年(敝帚自珍)

主题:悲哉,壮哉 ─ 苏联、南斯拉夫、还有利比亚 -- seasonsyan

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家园 如果我的理解没错,那你对当年发生的事情还是不太清楚

1.在519发布戒严令之前,没有军队进入北京,你理解的“第一次进城”发生在发布戒严令之前是不正确的;

2.519戒严令发布后直到6月3日之前,军队确实试图进入北京城,这可以理解为你的“第一次进城”,但是既没有军人遇害,也没有坦克,你所说的“几位死亡的战士都是在被冲散的情况下如何如何”更是无从谈起。这次军队没有进来,是由于北京市民的大规模阻止,老太太们都爬到车上去劝军人。根本都谈不上“冲击”,因为好多士兵的食品、饮水都是由北京市民提供的。你所说的“忍辱负重”、“受委屈”、“抱团忍耐”,我不在北京的现场,不好说,我的直觉是没有,有的大概是迷茫和不知所措。这是军队第一次碰到人民不支持自己的行动。

3.基乎所有的死伤都发生在3日夜到4日晨的几个小时之内,包括军人和平民。

4.你看到的挡坦克的据称叫“王维林”,那是发生在6月5日,军队已经完成清场、死亡已经造成后的第二天。该人目前下落不明。如果政府是光明磊落的话,至少应该提供此人的信息。

5.戒严并不意味着可以随意开枪杀人。在南京老萝卜:回答你的几个问题里有几个法规,列出了可以使用枪支的情况。一个是96年的《戒严法》,一个是80年颁布的公安人员使用枪支的规定,也一直沿用到96年。我认为法的精神是相通的。那种靠了戒严令毫无顾忌滥杀的行为,是绝对不可以接受的。

6.我认为只有一部分士兵随意开枪。即使如此,这些随意开枪的士兵也不应该承担主要责任。主要责任在于下命令的人。这也就是老李和大郎都要撇清自己的原因。

7.社论一般是指426社论,那还早在4月份,跟“暴乱”根本沾不上边。下达戒严令是5月19号的事情,而后来称的“暴乱”是4号白天政府的一个说法。3号之前都没有。“平息暴乱”不过是杀人的一个借口。

关键词(Tags): #八九(乾道学派)
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