五千年(敝帚自珍)

主题:悲哉,壮哉 ─ 苏联、南斯拉夫、还有利比亚 -- seasonsyan

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家园 误解不要紧,再说一遍就清楚了

1。我提到“冲击”一事是因为你在上篇文章中提到了很多“冲击”,所以我写出我知道的情况。其实到519宣布戒严之后,就没有什么“冲击党政机关”了,也没有“对话”了。这时候大门已经关死了。

2。学生在和李鹏袁木等的对话里,你觉得很少提具体的反腐败措施,原因是,双方至少在口头上都公认要“反腐败”的,没有什么好多提的。学生提“反腐败”,政府也认为“应该反腐败”,话就完了,说不下去了。中纪委这些机构就是反腐败的,只要正常发挥作用,腐败就能收敛很多。学生并不是行政机构,提不出什么具体步骤来反腐败,相反,对撤销426社论,要求领导出面到广场上去劝解绝食学生,这些都是和学生本身相关的具体建议。

说到具体的反腐败措施,在事件后,二代领导同志也认为应该好好抓抓了。于是出台了一个八条规定。第一条是官员子女办公司的规定,具体的条款我忘了,但是一看就是针对赵公子的。还有一条是限制大吃大喝的,规定如果公款宴请,单桌酒席不能超过多少块(200到400的一个数值)。当时工资大概一二百上下。可是没多久,我从收音机里听到饭店的揭发,说有政府单位请客超标,但是开两张发票报账。

你说的“学生坚持保赵”,我不十分理解。学生在什么情形下说要“保赵”的?学生又没有什么权力,能保谁?赵“我们老了无所谓了”以后就倒台了。在运动初期,赵是个大靶子,后来因为对学生态度软而倒台,受到学生同情。胡启立阎明复也是如此。就像胡耀邦由于86/87年的学潮而倒台,学生认为胡是由于自己而倒的,所以对以上几位有些亲近感,同是天涯沦落人嘛,这是人之常情。我不觉得有什么奇怪的。

3。这个你恰恰错了,学生要政变这是天方夜谭,反过来是很同意赵的说法,要在民主与法制的轨道上解决。我已经说了,本来6月20几号要开人大,学生普遍最后的想法是在广场上拖大概一个月,拖到6月20几号,把前面的事情拿到人大去解决。那时候的要求基本上就只剩下一个:承认学生是爱国民主运动,撤销426社论,取消戒严。什么罢免李鹏(罢免李鹏只是519之后的一个口号,并不是原来和政府对话的内容,因为519之后就没有对话了)、正确评价胡耀邦这些都不提了。人大代表里有很多知识分子,当时也在呼吁啊,联名提案啊这些。

4。你的问题的实质是如何看待官修《纪实》。在整个事件中,“反腐败”本身没有什么好提的,都是大家公认的。学生和市民在大部分时间里,要求反腐败,就是要求政府作出一定的改进,改变运作的模式(当然学生也提不出中纪委的8条那样的具体措施),加以监督。政府看到的是,就是腐败也是我家的腐败,要反也是我来反。人民反腐败,政府看到的不是反腐败,而是对他权威的威胁,对他来说这比腐败更加致命。

举个例子。我们都知道,46年6月,当时是正统的国民党政权,撕毁了与共产党的停战协定,向解放区进攻,内战爆发。我不知道蒋介石有没有发布一个“告全国人民书”之类的文告。现在想来我可以替他拟一份:告全国人民书:我为什么要消灭共产党。第一,党国是全国人民的唯一合法代表,共产党割据地方,是国家统一的大敌,所以我要消灭它,如同当年的北伐军消灭军阀;第二,共产党屡次与我国军对抗,发生冲突,杀害国军军人,我们多次忍无可忍;第三,对共产党各级领导人,我们给了他们国家副职以及地方领导的待遇,普通士兵,正常复原的按居民平等对待,我们已经是仁至义尽。可是,我们的一切让步,共产党都置若罔闻,一意孤行,我作为党国总裁,不能再这样姑息下去,遂决定取消停战协定,消灭共产党。

怎么样,这第一第二第三条,可句句是实话,都是事实。你在字面上看我这个虚拟的文告,是不是觉得很在理?但是实际上你又觉得很别扭。原因在哪儿呢?原因在于,这个文告避免提到一个事实,那就是,国民党政权实际上代表大地主官僚买办的利益,腐败无能,民心尽失。当然这个话老蒋是不会讲自己的。而当时的共产党民主、清廉、有活力,乃是民心所向。脱离这个大背景,就不能得出正确的结论。而这个大背景,不仅是这个文告本身不能提供的,而且是他极力掩盖的。

官修的《纪实》也是一样。尽管他也提供了基本事实,但是他回避了广大的人民群众对学生的广泛的同情、支持与积极参与,就连基层的党的干部也不都是跟着上层走的(见河蟹的帖)。这个话他自己当然不能说,只有我们这些人在老糊涂之前,把它写下来,从而让未经历过的人有所知。这种支持与参与,首先表现在戒严前一个多星期,席卷全国大部分城市的大规模游行,支持学生的要求,要求进行改革,铲除腐败。其次表现在519戒严后,北京市民和学生一起堵军车,老大妈都爬上军车和军人讲道理,要他们不要向人民群众开枪,给他们送吃的送喝的。最后,表现在4日早晨,北京市民承受了最大程度的牺牲。南京的游行等持续到6月7日,我记得6月6日那天,很多人都坐在南大的校园内,那天恰好是袁世凯死的日子,南大那天的大喇叭还拿此事把前后“独裁者”进行了对比。在从4月份到6月上旬这段日子里,我本人参加了多次的游行,每次累了歇在路边,或者掉队了,买个包子喝点水,都有市民上来,互相都不认识,出主意、提建议、要求加入他们的呼声、提供消息打探消息的,表示关心表示支持的,捐钱的,都有。总之,你就能感觉到,民心所向这绝不是一句空话。同样的,脱离了这个大背景,你就被官修《纪实》所左右。

邓和毛不是一类人。在对你我来说,有因才有果。没有1978-88的作为,何来89的果?里,非闲人给出了毛的两段讲话。我的感觉,毛不怕闹事,不怕矛盾暴露。他不希望底层人民再受新官僚的压迫,哪怕他打破官僚体制,再上井冈山都在所不惜。而邓是把人民群众当羊群看待的,他来统治管理这个国家,国家权力属于他们这个小圈子,是不容挑战的。他要的是威权下的秩序,当然他也认为他有责任把羊群喂好。这就是老邓。

最后,你的这句话“每个人有自己的经验以及理解世界的模型,并没有完全正确的标准,我们都在生活中不断学习和修正吧”很好,共勉。

关键词(Tags): #八九(说了就走)
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