五千年(敝帚自珍)

主题:悲哉,壮哉 ─ 苏联、南斯拉夫、还有利比亚 -- seasonsyan

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家园 致自称懂法治的某帮主

致自称懂法治的某帮主

作 者: 杨将军

请这位动不动就指责旁人“也是不懂什么叫法治”的某帮主来回答:

“嘿嘿,我说‘子弟兵’不如日本鬼子,不是说人民拥护鬼子。别理解错了。再说

我只是讲事实。”

请问有什么事实根据?您的逻辑推证是什么?如果没有,那么您要么是不顾历史事

实地信口开河,要么就是自己戴汉奸帽。这可别怨我给您乱扣帽子。

“正当防卫?正当不正当应该法庭来决定。死难者家属应当有权提出控告然后法律

决定杀人是否正当。”

那么在当时当地的条件下该怎么办呢?比如您看见有个比您强壮的人强奸妇女,您

手上正好有根棒子,上去把那小子打懵,可不小心打死了,这叫正当防卫。或者您

还打算现场开庭,让法官来判决一下您该不该揍这小子以制止强奸罪行,您再下手?

恐怕强奸犯施暴后早跑了吧?

您开口法律,闭口法治,那么我来问您,

一、中华人民共和国宪法规定,在省、自治区、直辖市全境戒严由全国人大批准,

在某一省、自治区或直辖市的部分地区戒严由国务院总理决定,而有人至今仍说戒

严违宪,请问造谣者遵守的是哪家的法律?

二、中华人民共和国哪条法律规定可以无限期、无限制地游行示威,干扰社会生产

生活秩序?外国所谓“民主国家”又有哪家有这种法律?

三、世界上有哪条法律规定,公民可以散布谣言、制造骚乱、致使政府倒台而不受

制裁的?又有哪条法律规定,公民可以藐视政府法令,甚至随意违反政府法令,而

不是通过合法途径修改或废止自己不喜欢的法令呢?

四、在1989年5月底殴打非武装军警人员的人,依据的是哪条法律?6月2日抢劫枪

支的人依据的是哪条法律?

五、3日晚戒严部队开进前,政府颁布法令让市民学生不要上街,通过电视、广播电

台反复宣读,那些听到了仍跑去围观甚或参与堵截军队的人,依据的是哪条法律?

六、3日夜在军队开进时,第一排枪响之前,成立“当代黄埔”民主大学和飞虎队,

要用摩托车对中南海实施自杀冲击,向开进和驻扎的部队打黑枪,拦阻部队开进,

殴打部队官兵,依据的是哪国法律?要驾驶一面包车的燃烧瓶纵火焚烧天安门城楼,

又是依据哪国法律?

中国几千年来的法律一直是政府管制人民的,直到改革开放以来,才逐渐社会契约

化,出现了制约政府的法律。但同时又有人产生误解,认为人民作为群体可以不受

法律限制;政府必须遵守法律,而群众团体如不喜欢政府法令就可以不遵守。请问

这是法治原则还是无政府主义原则?

“你也不用为杀人辩护了,想让我们同意你们杀人是正当的吗?不可能的。”

我并不奢望您会同意。您的逻辑无非是:“64有人流血了=》所以军队屠杀了人民=》

所以杀人者偿命。”

以及:

“这个政府自称是人民政府我是人民的一员=》政府听我的话才叫人民政府=》现在

政府没听我的,所以它不是人民政府。”

任何一个学过正常逻辑思维的人都会推出您第二条逻辑思维的谬误,我就不多说了。

我要问,当有人向开进和驻扎的军队袭击时,军人有没有反击的权利?倘若您说没

有,请问您这是哪家的法律?

我想请教您,当社会正常的生产生活秩序被破坏时,当某些敌对势力利用失去理智

的群众持续并企图扩大这种破坏时,当失控的人群不知道也不愿思考自己是否被人

利用来损害自身的长远利益时,当政府知道有人组织暴力活动时,政府应不应该采

取相应措施?在实施这些措施时发生了流血事件,作为政府和军人,要检讨自己今

后怎样尽量避免发生流血事件,作为示威者和围观者就一点责任没有吗?当您听任

敌对势力拿自己当挡箭牌时,您想过这样做的后果吗?如果您没想过,那么我们现

在就可以分析一下。

一、中共解体,沙文主义掌权,中国实现军阀法西斯化。

不要以为这是胡说八道。1988至89年有不少人说,放手私有化,反对的通统枪毙。

请问这也叫民主、法治或廉政吗?

二、中共解体,掌权的自由化人士无力控制局面,台湾、西藏、新疆、内蒙古都分

裂出去了。不要吹嘘自由化人士的能耐有多大。再大能大过叶利钦吗?叶利钦没法

让其余14个加盟共和国不分裂出去,凭什么要我们相信自由化人士能使台湾西藏新

疆内蒙古不分裂出去?昔日的苏联作为超级大国已不存在,俄罗斯虽然继承了苏联

的大部分国际权利,但已经由发达国家萎缩成发展中国家。而中国本身就是发展中

国家,一旦解体,中国人民将面临什么样的悲惨境地?中国的国际地位将要跌落到

什么地步?

三、中共下台,军队分裂,中国陷入北洋政府时期的军阀混战之中。

有人也说:中国应再做200年殖民地。或曰:不乱他100年,死上几亿人,中国就摆

脱不了人口包袱。我的回答是,那样太让中国大伤元气了,有个简便易行的减少人

口的方法,那就是请这些鼓吹消灭人口论的吹鼓手们以身作则,消灭自己以减少人

口。否则凭什么别人

该死你们活着?

四、李鹏政府下台,邓小平隐居,赵紫阳独揽大权。

可我想提醒善良的人们,赵政委的儿子是当年的头号官倒!赵政委身为总理多年,

又兼任总书记两年多,对自己儿子的行径就一点察觉没有?直到戒严前才知道?你

们信吗?假如他知道又听之任之,怎么能希望他独揽大权后会廉政呢?

五、实施军事管制或准军事管制,恢复社会秩序。

我比较欣赏江泽民、朱熔基在上海动用工人纠察队平息学潮的办法。但1989年6月

初已经没有这种可能了。北京的示威者和部分围观者已丧失理智,或是坐等邓小平、

李鹏下台,而拒绝其他任何考虑;或是期待发生流血事件,可自己要脱身。5月底,

邓政委默许长子邓朴方通过残联告知高自联,只要撤出天安门广场,就保证不秋后

算帐。结果高自联一口回绝,吾尔开希还因此丢了高自联主席之职。“残联算什么

?政府算什么?共产党算什么?同学们又算什么?不答应我们几个的要求就是不撤!”

而且变本加厉地拦劫殴打军人、抢劫枪械、散布谣言,直到今日还没有对此有一丝

一毫的检讨。应该指出,在64之前有不少和平解决危机的机会,但都被耽误了。为

什么要撤销4.26社论呢?难道社论没有说广大学生的爱国热情是好的、民主、法治

和廉政要求和中央是一致的吗?是否要中央说,这次风波中完全没有敌对势力参与,

同学们和市民群众也没有被敌对势力当枪使,才令人满意?然而这不过是美丽的谎

言,而绝非严酷的事实。失去理智的人群要求得到一个不顾事实的答案,除了得到

拒绝,还能指望什么?

另外,赵紫阳为什么摆出同情学生的姿态?因为无论风波结果如何,除非中国陷入

全面内战,否则都要反腐肃贪,或由中共来进行,或由新上台者来实施,首选目标

就是赵政委的公子。赵紫阳只有独揽大权,才能保住政治生命;所以他要摆出同情

学生的姿态,凭自己的威信在党内制造分裂,尽量拖延和平解决,直到邓小平隐退、

李鹏下台为止。但邓政委识破了他的伎俩,尽管他成功地阻挠了和平解决政治风波。

所以我才要分析在这种纷繁复杂的情况下如何减少不必要的伤亡。

“六四已经写进中国历史。历史会有公证平价的。”

通篇您只有还象人话,可还写了别字--是“公正评价”。

“顺便告诉你,历史上好像还没有赞扬杀人的一章。也许你们可以填补这一空白”

没有吗?看来无论是历史书还是法律案例您都读得太少。我说过多次,今天再重复

一遍,戒严部队既没有以学生屠杀目标,也没有以普通市民为屠杀目标,否则以当

夜百万流动人员计伤亡就会过万,示威的中心天安门广场也不会没流血。在中南海

附近和军事博物馆周围公开半公开的军事单位流血最多,您还有什么其它解释?为

什么除15军、27军和38军外,其他各军的战士都未配发实弹?武警总队甚至连枪都

没带。各部直到实在无法开进时才开枪,并且以对空鸣枪和对地面射击为主。请问

有这样的屠杀吗?!

如果您硬要让自己和敌对势力站在一起,那么我就不必多说;如果您听任敌对势力

拿您做挡箭牌,那又怎么能责怪箭射在靶子上呢?我说尽量多用钝头箭代替、利箭

留给神箭手用,这您都反对,难道要我们向敌对势力缴械投降不成?

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