五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】这个世界会好吗? -- 真理

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家园 马克思高估了资本主义的进步意义

前半部分讲得很好,很诚恳。但是后半部分呢有些问题讨论一下。

马克思和恩格斯确实认为,社会主义和共产主义将造成物质生产力比资本主义更快更好地发展,从而实现物质产品极大丰富(当然即使马恩的极大丰富也不应庸俗理解,绝不是指现在资本主义的为消费而消费的猪式的消费主义)。

但是实际的历史发展却比较复杂。一方面,随着资本主义的发展,人类现在确实有足够的物质资源以满足全球人口的基本需要(基本两个字很重要)。另一方面,资本主义发展到现在已经将全球的物质资源极大地消耗、浪费,并对全球环境造成极大的破坏,从而全球生态系统已经处于崩溃边缘(这是真的崩溃,不是走资派想象的那种崩溃)甚至已经开始崩溃(当然,自然界的崩溃过程,历时几百年,就是很快了,而在人类个体看来,似乎很慢或没有察觉)。

这样,资本主义留给人类的将不仅仅是巨大的物质生产力,而且将是一个空前严重的生态灾难烂摊子。从这个意义上说,马克思大大高估了资本主义的历史进步意义。

从现在的情况来说,最紧迫的,一个是能源问题,一个是农业问题。能源方面,化石燃料不可再生,并且很可能在本世纪上半期所有主要化石燃料的产量都达到顶峰并开始下降。而核能、可再生能源都有巨大的局限性。其它姑且不论,它们都只能用来发电,不能充当液体燃料,也不能用作化工原料(而生物燃料消耗土地资源)。

农业方面,现代农业依靠的是机械、化肥和灌溉。化石燃料不足以后,三者都不可持续,另外还有水危机、土壤流失、气候变化。加在一起,本世纪中期以后,世界食品供应可能全面恶化。

但是,所有这些,不仅不是反对社会主义的理由,反而使社会主义的必要性更加紧迫、更加无可争议了。因为,只有社会主义计划经济才能合理地调节人与自然的关系,一方面将资源消耗限制在生态可持续性范围内,另一方面,满足全体人民的基本需要。

在这个意义上,毛泽东式的社会主义就不仅有历史意义,而且对于未来也有巨大的借鉴价值。因为未来的主要问题恰恰是,怎样在物质资源不是特别丰富的情况下,一方面形成与自然比较融洽的关系,另一方面还保证人与人之间的平等与和谐。这恰恰需要毛泽东时代的艰苦奋斗和为人民服务。特别是人民公社制度,如果坚持到现在,并且处于一个社会主义计划经济的大环境中,那就简直是高度理想的生态可持续社区。首先是生产资料公有制,有基本的医疗和教育并正在向普遍免费医疗和教育发展,没有剥削;物质消费基本自给自足(从而节约交通成本、有利于物质在当地循环,符合生态原则),技术上实行有机农业与现代技术相结合,公社可以有效地组织社员将各种物质“废料”投入再循环。同时社员在生产劳动之余,可以广泛从事各种健康的文化艺术活动,学习技术,讨论哲学,参加民兵训练,实现多种全面发展,简直就是生态社会主义乐园。

未来的社会主义和共产主义肯定要利用一切科学技术成果。但是,另一方面,也要注意,就是在资本主义条件下,为了维护资本无限积累的需要,为了通过消费主义奴役广大劳动群众,有意无意地将科学技术神化。而改开后的中国,这一对科学技术的迷信更达到无以复加的程度,以至于提出所谓“科学技术是第一生产力”的荒谬观点,似乎科学技术可以解决资本积累所遇到的一切难题。

实际上,所谓科学技术,无非是人类对于自然界认识的总结和应用。这种认识,如果能正确地认识自然规律,在一定条件下和一定范围内,可以服务于人类的一定目的。但是,归根结底,科学技术必须服从于自然规律而不能超越自然规律起作用。资本无限积累,恰恰是从根本上违反自然规律的,只有通过社会主义和共产主义,人类才可能真正自觉地运用自然规律,并在这个意义上实现自由发展。

通宝推:龙战于野,
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