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主题:【原创】小镇来的活动家,劳瑞亚 -- 阿辉1

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家园 【原创】小镇来的活动家,劳瑞亚 续

劳瑞亚有个高中时期便十分要好的男朋友,是本城一所私立大学的学生。

我见到他们是在本城的一次中国人的聚会上。

一位香港来的朋友带了他们来.

在我看来,劳瑞亚的男友实在是个再普通不过的男生,与劳瑞亚的精明干练活力四射相比,那男生有几分爱理不睬的懒洋洋,还有几分不羁的邋遢。看看他在聚会现场,冷落劳瑞亚,跟在几个年轻的华裔女孩子后面献殷勤,我觉得他可能还有几分花心。

当带劳瑞亚来参加聚会的香港朋友小S,背着劳瑞亚,小声跟我们介绍说,劳瑞亚关心中国西藏人权,支持达赖喇嘛,组织过有关藏人独立的示威、抗议活动时,我思忖,这么个年轻的美国女孩,对遥远的中国西藏有多少了解?出于什么理由关心跟自己十八杆子打不着,没有半毛钱关系的别人家的事?

没想到,端着盘子的劳瑞亚居然像看穿了我的疑问似的,坐到了我身边,简短地介绍完自己后,还热情地告诉我:“我对中国有极为浓厚的兴趣,希望有机会,能到中国去旅行。”

“到中国旅行很容易,有很多美国人去中国或旅行或工作或学习,甚至成家立业。”

“我学政治,我希望未来能够专门研究中国的政治以及中国的社会问题。我对中国的西藏尤其有兴趣。”

“我知道啊,我知道你对西藏的热情啊,但你知道不?你若继续支持藏独,支持达赖喇嘛并因支持藏独和达赖而让自己在美国声名显赫的话,那你去中国的机会可能要大打折扣了。”

劳瑞亚抿了抿嘴唇没吱声,我则忍不住满心的好奇提问:“你当初支持西藏独立,支持达赖喇嘛的理由到底是什么呢?”

劳瑞亚放下手里的刀叉一脸严肃地回答:“达赖喇嘛代表了大多数西藏人民的利益。藏人的文化是绝然不同于中国大陆文化的另一种文化,从保护藏人权益,维护藏族文化的角度看,西藏应该独立,而且也必须独立,否则中国大陆文化会吃掉藏人的文化。”

劳瑞亚的神情,竟然让我联想到文革时期,奔赴越南、缅甸、一腔热血支援世界革命的红卫兵。当然红卫兵的比喻或许并不那么贴切。

我接着问:“那你知道中国西藏目前有多少人口?你手里可有翔实的统计数字表明,达赖喇嘛代表了西藏人口中的大多数?”

劳瑞亚再次抿了抿嘴唇并轻轻地摇了摇头。

“藏族文化的确有别于中国大陆文化,如果是文化不同,民族便应该独立,中国境内五十几个少数民族,是不是得独立成五十几个小国啊?”

“如果他们有独立的诉求。”劳瑞亚这样轻松地回答。

“美国境内有多少种不同的族裔?有多少种不同的文化?以讲西班牙语的墨西哥人为例,如果他们有独立的诉求,美国政府可允许历史上曾属于墨西哥的美国南部五州,以及加州独立么?那可是美墨战争后,美国人从墨西哥人手里夺过来的呢。你一定比我更精通美国历史,你也一定知道,正是因为美墨战争,才使美国一跃成为地跨大西洋和太平洋的大国,从此成为美洲的主宰。就连亲自参与了战争的美国名将格兰特都不得不承认,美墨战争是强大民族对弱小民族所进行的最不正义的战争之一。若按照你对待中国西藏的理论,若是这些墨西哥人要求独立,或者要求回归墨西哥,以保护墨西哥人的文化为诉求理由的话,美国政府当然应该慷慨地将那么一大片土地,要么任其独立,要么就慷慨地归还给墨西哥喽。”

“那不同,生活在美国的墨西哥裔,从来都不想,更不会提出这样的要求回归墨西哥。”

“如果他们想呢?”

“不会的,永远都不会。”劳瑞亚十分肯定地回答。

“你的意思是说,美国比较强势,美国比较富裕,生活在美国的墨西哥裔不会愿意独立或者重回墨西哥的怀抱。也就是说,民族独立与否,国家分裂与否,无关其他,只跟国家是否足够富裕和足够强大有关?”

“也不全是这样。”劳瑞亚回答。

……

这时候,劳瑞亚的男友终于端着盘子,坐到了劳瑞亚身边,并抱怨说:“中国菜里的肉,切得都太细碎了,叉子铲不起来,不过瘾,感觉自己像兔子一样吃了很多青菜。”

而素食主义者劳瑞亚则说:“青菜好啊,我最喜欢的中国菜是西红炒鸡蛋还有青椒豆腐干。”

她还转头告诉我,说她喜欢看中国同学穿旗袍,非常漂亮,并自嘲自己的身材不适合穿那种精致的,芭比娃娃才能穿的旗袍。

……

那天接下来的时间,劳瑞亚没有继续谈论中国的西藏,也没有提任何跟中国有关的问题。

而不再谈论中国的劳瑞亚则变得可爱了许多。

(完)

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