五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】一些事实以及其他 -- 史文恭

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家园 医生也是一份职业,不是奴隶,过分神圣化有害无益。

在这种情况下,医生承担的是你文中所说的配给者的角色,只是他们分配的是自己的劳动而不是别人的劳动(来决定救谁、不救谁,或先救谁后救谁),自己分配自己的劳动总比分配别人的劳动来的容易点。

你文中的分配者难道是自己根据病人病重程度确定怎么排队的吗?不是吧,医生不“见死不救,或者不给高价钱就不救?或者根据价钱高低来决定多救还是少救?”,却成了“按照领导排好的队救,排在后面的见死不救”了,责任是领导的,良心上好过一点,不还是见死不救吗?况且领导除了公心,他也有自己的考虑啊,老毛难道会见到农民生活困苦就下令御医下乡,让赤脚医生来给自己治病吗?

你反感的,应该是医生只认钱吧?不过,即使一个只认钱的医生也是有其贡献的,某人找了认钱医生,在您的队列里排在他后面的人不就多了一份见到不认钱医生的机会吗?还是说你想象中的那些“不认钱医生”如此不坚定,一看到有同事挣钱了就马上也摇身一变见死不救了?

古巴的医疗外交,南方都市报有篇文章:

古巴医疗外交

们的薪水是在国内的10倍,回国后还能获得更好的住房和工作。出国期间,大部分薪水由第三方保管,直到期满回国。每年他们可回国探亲一次。通常他们的家人必须留在古巴。即使如此,已经有几千名古巴医务人员叛逃。但是对于大多数人而言,逃跑并不是一种选择。

医生没有政府允许不准出国,出国了还得把人质扣在国内。当然,这是南方系的诬蔑。

最后请你注意你自己的逻辑。你既然愿意拿面粉举例,那么照你的逻辑,必然得出的结论就是,没钱的人就不配有面粉,因而只配饿死。

希望这不是你的观点。

这的确不是我的观点,因为我并不认为医生如面粉一样可被别人任意分配,不过既然你这么说了,我也就对比一下我俩的观点吧:

我:没钱的人需要找到一个愿意免费(或赊账)提供面粉给他的人,或者去犯罪(并期望不被抓住),否则就得饿死。

你:没被领导排在队列前头就死定了,无论愿意用自己有的什么东西去交换面粉都不行,只能饿死。

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