五千年(敝帚自珍)

主题:读《西方哲学史》(黑格尔) -- texasredneck

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家园 读书太少,人家的嘲笑很正确

我也是这样开始的,但可能是比较笨,从来就认为自己就没有真正弄懂黑格尔,到了后来读了罗素,维特根斯坦这些人的书,就完全失去了对他的兴趣。

黑格尔有一句名言:凡是存在的就必然是合理的。

既然是合理的,为什么要去搞阶级斗争,去推翻资本主义呢?既然是合理的,为什么我们仍然要想法不停地企图改变这个世界,让它更好呢?

我绝对,当然地知道有很多人要嘲笑我的浅薄和无知了,说:你根本就没有能理解这一句话!

我已经完全承认,而且更进一步,我还认为这一句话根本就不是能够理解的。我也有充足的证据,在谷歌上一搜,马上可以找到很多对它的解释,比如,那个合理是指的有原因的,现实的,等等等。这就让我马上有了一个相反想法,你们都不过说的是自己的想法,到底黑格尔在说什么,除非把黑格尔从坟墓里拉出来出来问一问。而且我认为也好不到哪里去,根据他的一贯言论,我们还是没有办法弄懂,一回事。

这句话的正确翻译是:“凡是现实的,就是合理的;凡是合理的,就是现实的。”

弗里德里希·恩格斯在《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》中指出,虽然德国的官方哲学家拿这个为普鲁士国家、书报检查制度等等辩护,但是这话句话有下半截没说出来:“凡是现实的,都应该灭亡。”

一个现存事物必然有其存在的合理性,也蕴藏着毁灭自己的因素,合理性并非不变,随着时代的发展原先合理的部分就会变得不合理,最终该事物会因丧失合理性而丧失存在的依据。

黑格尔的哲学中存在一个最高发展阶段的提法,万事万物都是绝对精神本身的体现,事物的运动朝向能完全反映绝对精神的方向进行,普鲁士国家,就是国家制度层面最高发展阶段。这个才是和格尔哲学成为普鲁士官方哲学的原因。

马克思主义哲学不承认什么最高发展阶段。

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