五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】龙狮之舞——唐蕃英雄记【壹】 -- 京华烟云AMIP

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家园 我的一点猜测

京华前辈,我又去仔细查了查资料哦,找到一篇《唐禄赞萨逻墓志考释》的文章,那上面的观点大概和您的差不多。但是,我个人对其中某些观点持保留意见,在这里说说我的一点看法,可能与您的不尽相同,但这纯属我个人猜测而已啦呵呵:

1.再次细读这篇墓志之后,我推翻以前的结论——我现在觉得,此禄赞的父亲不是钦陵,墓志上的名字有写错的嫌疑。

首先,墓志这种题材,虽然必有曲笔,但却有基本的模式,也有基本的用词。比如写墓主,一般都会在开头部分列出祖父和父亲或其他直系先祖的官职事迹,先夸赞祖先一番,然后再来写墓主本人的事迹。这篇墓志完全符合这种一般模式。所以,墓志中关于禄赞父亲描述,是符合唐人墓志的一般写法的。如果是赞扬墓主本人,不会写在那个地方,而应写在后文。

另外,最让我觉得此钦陵非彼钦陵的一点是墓志上用到的一个词:“奄迁舟壑”,这个词在唐人墓志中非常常见,只要我们翻开《全唐文》看看,能看到很多这样的描述。此词出自《庄子·大宗师》:“夫藏舟於壑,藏山於泽,谓之固矣。”后以“迁舟”,专门比喻出殡安葬。

举几个例子,其他类似例子还有好多的,只要翻翻《全唐文》和《全唐文补遗》中的墓志碑文便知——

唐 苏颋 《夜闻故梓州韦使君明当引绋感而成章》诗:“里閈宁相杵,朝叹忽迁舟。”\r

永明二年,奄迁舟壑。——李治《摄山栖霞寺明徵君碑铭》

嗟乎!巨川既济,奄迁舟於夜壑;高台遽倾,倏摧梁於梦奠。粤以显庆三年十一月二十六日,遘疾薨於长安之私第。——《尉迟恭碑》

……

所以,“奄迁舟壑”一词,在唐人墓志中实属常用词,用法固定,为去世之意。就算对墓主父亲描述,如是否真的有意投唐,是否被投毒之类,可能有曲笔,但此词既然出现,确为去世之意无疑。也就是说,墓主的父亲不管是什么原因死的,但他确实已经死了。而禄赞下葬之际(690)年,钦陵尚在人世,所以,偶因此认为,禄赞的父亲并不是钦陵。

但是,那篇论文有个地方我是同意的,那就是禄赞投唐反映了噶尔家族之间,以及他们和吐蕃王族的矛盾都是由来已久的。另外,从对禄赞身世的描述来看,我认为也可以确认其噶尔家族成员的身份。所存疑者,只是他是不是钦陵的儿子而已。

对此,我倒是有另一个猜想,我猜,禄赞会不会是赞聂的儿子呢?

1.墓文中有“转骑黄河,列营青海”——吐蕃文书记载,676年,董卜(赞业)建青海大行军衙。而该文书上面几行又有记述,赞业即赞聂。那么,如果赞聂去了青海,禄赞作为儿子跟随左右,是讲得通的。

2.赞聂在垂拱元年死于兄弟间的政治斗争。这个事实也符合禄赞墓志上的写法。“先鸩毒于戎臣”,此句说明害死禄赞父亲的人不是君王,而是将军,与赞聂之死的情况也是基本吻合的。(当然,赞聂死前是不是想投唐,墓志作者很可能用了曲笔,不能当真。)赞聂被杀时,禄赞可能正在边关驻防。得此消息愤而投唐。其投唐时间也与那篇论文上推测的时间基本吻合。

3.禄赞死于垂拱四年正月,直到他死前三年,吐蕃的大论一直都是赞聂而非钦陵。所以,如果写墓志者因为赞聂是前大论,钦陵是现大论,而误把两者混淆,把赞聂写成钦陵,也不是没有可能的。

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