五千年(敝帚自珍)

主题:我能说什么呢?日本新闻:中国是世界上精神最贫穷的国家。 -- foursea

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家园 鼓楼法官的判例作为zf的一个行为,怎么能说个例?

这有什么不能反驳的,法官做错了呀。因为某地某法官的一次错误判罚,就是政府压制助人为乐和鼓励人性的某些阴暗面?就给了全国人民可以见死不救的免责金牌?您真的觉得这是合理的逻辑吗?

呵呵,如果是错误判罚,zf为什么不宣布一下,改一下很难么?挽回一下影响很难么?但是zf没有,继续维护这个判决。

你认为这个没有多导致全国人民可以放心的见死不救。但是事实上,很多愿意救助的人,因为这个案子而退缩不前。很多非好心人不愿意救助,再拿这个借口为自己开脱。我身边的人一说到救人,马上说的就是彭宇案。我相信你身边的人也一样。

其他人我不好说什么,就我而言,以前,我一定会去救助倒下的老人,现在我一定不会去救。为什么,因为我上有老,下有小,我无法承担发生纠纷的后果,尤其是我不相信我会得到到法律的保障。因为到目前为止,我似乎看不到法院在保障救人的人上有什么帮助,只有江苏那个客车司机因为行车记录仪提供了铁的证据才脱险。凡是没有提供铁的证据的。统统完蛋。

当然我看到人民公安报的一篇报道,和你说法挺象的。我只能说,我们就各自保持自己的观点吧,你可以认为“彭宇案”不能成为不见义勇为的理由,我也认为,彭宇案使我不会直接救助倒下的老人。我最多用匿名电话报警。因为我承担不了救人的风险。

外链出处

唯物辩证法告诉我们,内因是根本,外因通过内因而起作用。“彭宇案”充其量只是起外因的作用,真正的内因还是源于我们心底的良知。从这个方面来说,我们既不能低估“彭宇案”的影响,然而也不能高估。所谓“彭宇案”造成道德滑坡30年,笔者以为,纯属无稽之谈。因此,重新审视“彭宇案”只是告诉我们一个浅显的道理:见义勇为与否和“彭宇案”没有非常大的关系,至少“彭宇案”不能成为不见义勇为的理由

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