主题：【原创】十字架与火焰 君士坦丁堡与泰西封的双重奏 6 -- 赫克托尔

420年代，一个强大的游牧民族扩张到阿姆河沿岸，并越过阿姆河向西南岸的萨珊帝国发动侵袭。对这个民族，东西方史家的称呼不尽相同。西方的罗马史料中，普罗科比称之为俄泰莱特(Ephthalitai, Hephthalite)，阿加莎(Agathias)称之为Nepthalites，普罗科比说他们【肤色较白、面貌也不甚丑陋，他们的生活方式并不野蛮，与其血亲(匈人)殊异】，故而又被普罗科比称为白匈(White Huns)，与之对应的是已经进入欧洲的匈人，也被称作黑匈(Black Huns)。由于西人把匈人、Ephthalitai或白匈都叫匈人，所以有西方史家认为这两个民族同源，进而认为有个横贯中亚到中欧的匈人联邦，黑匈统治西方、白匈统治东方，这种格局有些像匈奴的左右贤王制度。不过从后面的论述中，大家会发现这种说法即使不是错的，至少也有很大问题。

在中国史料中，俄泰莱特或白匈被《魏书》称为【嚈哒】(yàn, dā)、《梁书》做【滑】、《周书》做【囐哒】(yàn, dā)、《隋书》、《新唐书》做【挹怛(yì, dá)】、《酉阳杂俎》做【厌达】。印度文献如著名史诗《摩诃婆罗多》(Mahabharata)以及笈多帝国的碑文称之为匈奴(Huna)；6世纪的天文学家彘日(Varahamihira)做【Sita Huna】或【Sveta Huna】，意为【白匈奴】。507年成书的叙利亚文《柱顶约书亚编年史》(The Chronicle of Joshua the Stylite)做匈奴(Hunnaye)或【贵霜匈奴】(Kunanaye)；波斯史料中，写作Heftal或Hetal。为了便于叙述，下文将这个族群统称为【嚈哒】。

据东罗史家Theophanes记载说：战胜萨珊皇帝卑路斯的嚈哒君主叫Ephthalanus，还说【该民族得名于此王】。中国刘璠的《梁典》则记载说：【滑国王姓嚈哒，后裔以姓为国号，转讹又谓之挹怛】，《梁书》又记载了一位嚈哒王叫【厌带夷栗陁(tuó)】。两相对比可知，Ephthalanus、厌带或嚈哒其实是王室的姓氏，其命名方式有些像中国陈姓的南陈或半岛上的李氏朝鲜。

在上述史料中，关于嚈哒的名字，大致分为3大类：

1. 来自王室姓氏的嚈哒、厌带、挹怛等等；

2. 与族属有关的匈或匈奴；

3. 滑。

其中滑的来历最少，基本可以算孤证。滑或滑国的说法，来自《梁书 四夷列传》：【滑国者，车师之别种也。汉永建元年(126)，八滑从班勇击北虏有功，勇上八滑为后部亲汉侯。自魏、晋以来，不通中国。至天监十五年(516)，其王厌带夷栗陁(tuó)始遣使献方物。普通元年(520)，又遣使献黄师子、白貂裘、波斯锦等物。七年(526)，又奉表贡献】。这段记载说嚈哒或滑国的祖先是车师人【八滑】，滑国的名字来自八滑。关于八滑更详细的记载，出自《后汉书 西域传》【车师后王】词条：【顺帝永建元年，勇(班超的儿子班勇)率(车师)后王农奇子加特奴及八滑等，发精兵击北虏呼衍王，破之。勇于是上立加特奴为后王，八滑为后部亲汉侯】。结合《后汉书》、《梁书》来看，八滑来自车师，似乎与匈奴或匈的关系不大。不过《广韵》说滑为【户骨切】，发音与【胡】很相似，陈寅恪先生认为胡就是匈奴(Huna)，取自匈奴的首音节(Hu)。按陈先生的说法，滑就是匈奴，至于八滑本人，虽然他的事迹出自车师后王词条，但他自己有可能是匈奴人。这样滑可以与匈奴合并，基本可以断定滑是匈奴的一支，嚈哒则是王室的姓氏。

不过嚈哒为匈奴分支的说法，也并非毫无争议。《魏书 嚈哒传》说：【嚈哒国，高车之别种】。《周书》和《隋书》则认为嚈哒是【大月氏之种类也】，即他们是大月氏的一支。其他的还有康居说、柔然说、蒙古说、突厥说等等，不一而足。嚈哒史专家余太山先生则独辟蹊径，认为嚈哒是鲜卑的分支乙弗部。

从东西方史料提供的证据来看，嚈哒为匈奴后裔的可能性似乎最大，不过笔者并不认同嚈哒与匈奴是同一民族，因为3—8世纪欧亚草原上自称或被称为匈奴的部族很多。以中国史书为例，《魏书》称高车为【匈奴之甥】，《宋书》称柔然为【匈奴别种】，《南齐书》称拓跋鲜卑为【匈奴种也】。跑到欧洲讨生活的匈人，笔者也不认为他们是匈奴，我认为他们是打着匈奴旗号在欧洲招摇撞骗的游牧民。《魏书 西域传》明确指出，悦般是北匈奴嫡系子孙，嚈哒在《魏书 西域传》与悦般并列，如果嚈哒真是匈奴的嫡系后裔，他们必然与悦般有着密切关系，可惜我们看不到相关证据。更为重要的是，匈奴说无法解释为何嚈哒人的肤色较白。

对嚈哒的族属，笔者也无法完全确定，不过笔者倾向于月氏说。主要证据有2条，首先《魏书 西域传》明确指出嚈哒是【大月氏之种类也】，《周书 囐哒传》也说：【囐哒国，大月氏之种类】；其次，嚈哒(I-ta, Yeta)的发音与月氏(Yue-tchi)相似，很可能是同一个词。除此之外，从嚈哒的生活方式来看，他们更像女真之类的半游牧民族，而不像匈奴、柔然类型的纯游牧部落。月氏祖居中国甘肃，秦汉之交被匈奴冒顿单于击败，国王的脑袋被匈奴人砍下做成饮器。月氏人的大部逃往中亚，形成了贵霜帝国(Kushan Empire)，大约在公元前后，贵霜向南发展，征服了北印度。公元3世纪初，萨珊帝国崛起，其前两代皇帝，阿尔达希尔一世和沙普尔一世多次打击贵霜帝国，最终导致贵霜帝国解体，萨珊帝国则在印度北部和阿富汗东南部扶植起一系列小国，称为贵霜沙(Kushanshahs)。

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===== 鼎盛时期的贵霜帝国 =====

贵霜帝国解体，并不意味着贵霜或月氏民族的消亡。萨珊帝国扶植贵霜沙实行间接统治，本身就说明贵霜人依然有余力。4世纪崛起的印度笈多帝国(Gupta Empire)，其王室和统治核心，很可能是贵霜人，至少有贵霜血统。在中亚和阿富汗，贵霜人依然是非常强大的力量，《魏书 西域传》提到两个月氏政权：寄多罗建立的大月氏—也称寄多罗人、寄多罗之子建立的小月氏，这俩月氏国家的位置，大体都在阿富汗境内。寄多罗曾南侵北印度，征服了包括犍陀罗在内的诸多北印度小国。西方史料对寄多罗也有记载，也称之为红匈(Red Huns)。

笔者认为嚈哒是被匈奴逼迫强行迁徙到塞北的月氏远支，与中亚和金山(阿尔泰山)地区的民族长期杂居和通婚，导致肤色较白，语言也独树一帜，《魏书》说嚈哒的语言【与蠕蠕(柔然)、高车及诸胡不同】。北匈奴在东汉打击下崩溃西迁，继而兴起的草原霸主是鲜卑和柔然。柔然(Rouran Khaganate)也叫蠕蠕、茹茹、芮芮，《梁书》说嚈哒曾经臣属于柔然(滑犹为小国，属芮芮)。嚈哒独立并逐步强大起来之后，依然长期与柔然通婚，双方保持着密切的盟友关系，总的来说，柔然在联盟中的地位较高。如果说两国是兄弟关系，则柔然是兄，嚈哒是弟弟。

嚈哒进入中亚前，中亚最强大的国家或部族是悦般，他们是正牌北匈奴嫡系后裔，居住在伊犁河流域及其以西以北，向东与柔然接壤。350年代萨珊皇帝沙普尔二世与罗马帝国的尼西比斯系列攻防战期间，悦般以匈尼特人(Chionites)名字，作为萨珊波斯的盟军参与了战争。但悦般与崛起较早的柔然关系不佳，420年前后，悦般王曾打算与大檀(414--429)可汗治下的柔然结好，可当悦般王看到柔然人【不浣衣，不绊发，不洗手，妇人舌舐器物】，大为震惊，破口大骂柔然为【狗国】而去，从此悦般与柔然结仇，互相攻伐不休，《魏书》记载一次柔然来悦般【抄掠】，结果大败而归，【冻死漂亡者十二三】。悦般最后一次出现在中国典籍中，是北魏太武帝拓跋焘的太平真君9年(448)，悦般【遣使朝贡，求与官军东西齐契讨蠕蠕(柔然)】，此后就没了关于悦般或匈尼特的记载。对悦般的求助，当时的北魏皇帝世祖太武帝拓跋焘【命中外诸军戒严，以准南王他为前锋，袭蠕蠕】。柔然与悦般的战况如何，史书上没有明确记载，不过《魏书》说嚈哒【自金山而南，在于阗之西，都马许水南二百余里】，金山就是阿尔泰山，说明嚈哒离开塞北故地，向西向南发展。

综合《魏书》中的几次记载来看，笔者认为嚈哒的崛起与西迁，得到了柔然可汗大檀的支持，身为柔然盟友或代理人的嚈哒首先战胜了悦般，迫使悦般遣使来北魏，邀请北魏出兵东西夹击柔然。毕竟北魏距离悦般太远，远水解不了近渴，未能救悦般于水火之中，最终到450年前后，悦般被完全赶出中亚，嚈哒尽有悦般故地，北魏文成帝太安二年(456)年，羽翼丰满的嚈哒以独立国家身份，首次遣使来北魏朝贡，标志着嚈哒已经成为中亚霸主和新兴大国。

嚈哒人的到来，引起中亚地区的多米诺骨牌效应，悦般离去之后，下一个倒霉的是阿富汗境内的大月氏或寄多罗或红匈，这个曾经很强大的国家为了躲避来自东北方的嚈哒的攻击，只能向南、向西发展，为此他们与萨珊帝国发生了冲突。前文说过，420年，萨珊皇帝伊嗣侯在前往赫卡尼亚(Hyrcania)的围猎期间去世。赫卡尼亚位于里海东南角和南部海岸，是伊朗高原通往中亚土兰(图兰)平原的必经之地，泰西封在帝国西南，赫卡尼亚在帝国东北角，可以说赫卡尼亚是距离泰西封最远的地方。笔者认为伊嗣侯的赫卡尼亚之行不是去打猎游玩，而是去巡边，能让伊嗣侯如此重视的敌人，要么是嚈哒，要么是被嚈哒逼的走投无路的寄多罗月氏。

===== 左侧是红匈奴(Red Hun)或寄多罗弓骑，寄多罗人习惯于从婴儿时代压扁脑壳，长大之后形成长而尖的头型 =====

伊嗣侯死后，萨珊帝国陷入皇位之争，巴赫兰五世上位之后，又与东罗马帝国打了2年不明不白的仗，到了420年代中期，嚈哒已经肃清了寄多罗月氏残余，越过阿姆河对萨珊帝国东部的呼罗珊地区发起大规模袭扰，成为萨珊帝国最重要、最强大的边患。面对咄咄逼人的敌人，巴赫兰五世必须采取相应措施，欲知王中王将如何御敌，请看下一章《野驴之怒》。