五千年(敝帚自珍)

主题:从卡扎菲败亡看革命导师的重要性 -- 达雅

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家园 现在所谓的民国范儿出的一堆一堆的

知道他们是胡扯的少数人越来越HOLD不住了。

这两天我看了一篇奇文,看得我直吐:

《环球人物》杂志 实力派阎锡山(上)]

《环球人物》杂志 实力派阎锡山(中)

《环球人物》杂志 实力派阎锡山(下)

阎锡山执掌山西军政大权38年,被称作“山西王”当之无愧,至今有论者称其为山西现代转型以来最好的地方长官之一,连蒋介石都曾向他致意。蒋介石有一次在国民党的高级干部会议上说:“过去,我们学苏联、学美国、学德国,都失败了,还不如阎锡山在山西有办法,我们今后要学阎锡山。”

1930年,美国《时代》杂志也发现了阎锡山的价值:“作为山西省的‘模范督军’,阎锡山处在军阀的包围之中。尽管目前晋西南地区还存在粮食短缺,但阎为1100万人带来了繁荣……阎的嗜好不是女人、酒、鸦片,甚至也不是金钱,而是优质的道路、纺织技术、防御部队……”

阎锡山在山西推行国民义务教育,他说:国民学校的功课,就是学打算盘、写信、记账的本事,有4年功夫就毕业;稍有钱的,再上高等学校;实在穷的,也可自谋生活。这就是求知识的第一要事。1916年,山西每万人中有小学生290名,居各省之首。从1924年起,山西适龄儿童入学率每年都在80%以上。到1937年,山西有55所中学、17所师范学校、6所大学。教育家黄炎培在《读中华民国最近教育统计》中说:民国初年山西学校、学生数量的增长“速而最稳”

更有创意的是阎锡山的农村政策。从1917年起,他在山西搞起了“编村”、“村治”等基层民主制度。在他看来,实行民主和人民的素质没有必然联系,因为是非曲直在人心中是几近本能的东西。

上世纪20年代,阎锡山又提出“田由公授”的主张,因为他深知土地问题是农业国家的命脉。战乱与动荡使农民大多破产,土地越来越集中在大地主手里,如此趋势,“必然激起土地所有者不劳而获,坐享其成;土地使用者终岁劳动,不得一饱”。他的对策是将土地收归村有,而不是“国有”,希望在实行土地分配时同村人相互理解,手续也简便易行。可以说,他的基层治理和土地集体所有的政策影响到后来的中国。对改良的乡村建设派和革命的国共党人来说,阎锡山都堪称中国农村现代化的先驱之一。

已经有大量的文字在谈论阎锡山的不足。比如说他的迷信、封建意识、算计等。如果我们设身处地,或许会对阎锡山抱以同情。如他自喻“在三颗鸡蛋上跳舞,踩破哪一颗都不行”。当时,在共产党、国民党、日本三股势力的交错下,他已经做得相当不错了。当时的山西能最大限度地吸引人才,因为他“知人善任”、“赏罚严明”、“先求诸己而后求诸人”。

对不劳而获或少劳多获的现代庸俗哲学,阎锡山的应对是平实的。他同意按劳分配的原则,在日记中,他一直歌颂劳动,认为劳动创造收入。他的两个儿子阎志敏、阎志惠去美国创业,阎锡山告诫他们说:“我在山西时,你祖父说,早知道你如今要负一省的责任,我一定让你背几回炭,掏几回厕所,你才知道生活的困难和工作的艰苦,处理民事才有标准。你们生长在衙门里,不知道生活的困难,没碰过钉子,没挨过骂,完全同平民的生活环境脱离了,这可以说是你们进步的一大障碍,也是你们前途上的一大损失。”他送给两个儿子16个字:“轻财重义,讷言敏行,俭己厚人,恭己恕人。”

我真是不明白,如此的“大圣大贤”“民主先驱”“内政建设者”“农村基层建设专家”“山西基础教育奠基人”阎锡山先生,简直如同中国华盛顿了,TG都没有这种政绩。日本人一来是怎么立刻一败涂地的?怎么没当上国家领导人?不明白啊。

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