五千年(敝帚自珍)

主题:日本失去的二十年,究竟是谁在失落? -- xiaobailong

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家园 说起石原想起个故事

石原慎太郎算是日本政治界中一个出类拔萃的人物了

美国有个研究日本的知名学者约翰·内森,他说有一次他刚刚采访完有名的诺贝尔文学奖得主,大江健三郎。大江健三郎是有名的左翼作家,很讨厌石原慎太郎。他认为今天日本这种右翼,就等于向明明已经失去性器官,或者性无能了,拿了一个塑胶的阳具过来就觉得自己很了不起。

石原坚持爱国主义,作为重获尊严,在当今世界找到合适角色的关键。让很多人觉得仿佛听到了令人慰藉的音乐,他提醒自己的同胞,他们建立了现代超级大国的唯一非白人社会,他一再宣称,尽管13年来日本经济日渐萧条,日本仍然拥有强大的科技和财富实力。他这种爱国情绪的基础在哪里?就是他要找到日本人的身份,日本人的身份,日本人的自信又能够建立在什么地方呢?就跟日本所有的右翼分子一样,就是围绕在天皇的身边。天皇他不是一般人,他简直就是神。我们对天皇的信仰,就能够重建整个日本社会的信心。

大江健三郎坚持日本人要重新获得自己的身份,只能靠个人站起来,而不是信仰任何民主主义,更不是信仰天皇。正当他跟大江说完这番话没多久,在路上就碰到了石原慎太郎,东京市长一个人在逛街。这市长就问他,你刚刚上哪去了?他说我刚刚跟大江谈过话。石原慎太郎就有点伤感,我觉得我跟他应该是好朋友,可惜他拿我当敌人。约翰·内森的结论就是,这两个人政治立场南辕北辙,但同时反应出来的都是现代日本文化特征,就叫寻找自己的身份,只是大家寻找到的答案不一样。

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