五千年(敝帚自珍)

主题:与台湾同胞侃时事 -- 山有木兮

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家园 古代以儒家为本,但是道法释墨也是因人而异,没人拦着看的,

现在用共产主义作核心,但是儒家的东西有人乐意参考一下,也无所谓,关键是儒家很多核心的东西,和工业化有排斥,不好调通,比如孝,很多儒家规定的很具体的孝,现代实际是基本没法执行的,比如丁优,还有父母在不远行之类,这一下就要耍掉相当大一块。

还有一些忠君的东西,其码是要修正以后,把忠的对象作替换后才能用。

忠孝这两大块都要动大手术,而一些工业化必需的东西,在里面又没体现,甚至有抵触,如果作作参考还可以,要是作为中心政治思想,你想想都不可能,你先要把一大堆东西了解了,然后其中相当一部分肯定不能用,另外相当一部分要大改,累都累死了,大量的学习实际成了无用功,而具体用起来要用的东西,相当一部分和这一套没关系,甚至相抵触。

它实际可用的比较多的,是教育和礼数方面的一些理念。

这就决定了,这个东西,只适合作参考,而且是诸多可用的参考之一,不适合作实用中心政治思想。

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