五千年(敝帚自珍)

主题:民主的典范--印度为何不善待女性? -- 车雨田

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家园 您后面对比的例子与您反驳“小资眼光”是矛盾的

1.您的逻辑只能说明男女都命贱如牛,但不能推出说牛不是畜生。

2.如您所述,主贴的靠此证明印度男尊女卑的证据确实不是很能站得住脚。但是印度男尊女卑、女性地位低下这是事实,可找的证据数不胜数。

3.单独从逻辑上说,将女人和牛相提并论确实不能退出男女不平等(但用中国普通人的标准能推出女人受了“虐待”),因为可能有“将男人也与牛相提并论”的前提。这个逻辑游戏的判断上我支持你的判断。但跳出来看,将人和牲畜相提并论本身来看,男女都贫苦辛劳而如牲畜一般并不比女人如畜生一样好到哪里去(何况在印度,如果男的贫苦辛劳如畜生,地位更低的女性则更甚。政权、族权、神权的压迫下,没有妇女解放的地区,女性还多了一个夫权的压迫。)。至于“死了小孩的,刨个坑就埋了,就像埋条狗一样,在那里人和畜生都一个价格,甚至还不如畜生管钱”这是事实,但并不说明这事实就是好的,善的。尤其是你后面还进行了对比。这个对比的例子大概是用以说明在现有生产力条件下,偏远山区的人们是能够不那么辛劳困苦,是能够更加有尊严的。没有的原因不是生产力出了问题,是生产关系出了问题。因此这“命贱如牛”的事实是出了问题的,是“丑恶”的。既如此,希望“女性不和牲畜相提并论”即便是小资眼光(不过我怀疑共产主义者或者任何善的理想主义者都是这么希望的),那也是正常的美好的“小资”的希望,这和你后面举例潜意识所要表达的感情和想法,难道不是一致的?

4.中国不是印度,中国人民不是“牛马”。在中国现有生产力条件下,中国人民的眼光都如此“小资”,又有何不可?印度人民怎么想的目前我们管不着,管不到;但中国人民一定要这样想:欧美的眼光能“小资”,为什么我们的眼光就不能?XXXX,宁有种乎?

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