主题：如果文革再来一次, 你愿不愿意 -- 文森

对文革的反思，自然是应当的，任何出现严重后果的措施，都应当深刻反省，汲取教训。但是，以物质是否丰富来否定文革，个人觉得不妥：生产的发展总是有个过程，否则，就成了只看最后吃饱的那个第九个馒头而不顾前八个馒头的基础作用。

另外，时至今日，仍说中国的问题是防左，个人觉得要不就是不了解中国社会的现实，要么就是看问题浅了些。袁剑在《奇迹的黄昏》中的话：有敏锐的论者提示我们注意当今中国的“重新民国化”，也有论者以更加晚近的事实警告说：中国正在拉美化。但无论是民国化，还是拉美化，他们想指出的大致是这样一个事实，即城市精英集团（他们即便在城市中也只占人口的极小部分）完全垄断了从政治权力、到经济权力、到文化权力的社会总体性资源，社会的绝大部分资源都在这个狭小的圈子里私相授受。而与此同时，大部分人口却被排拒在这个圈子之外，只能完全被动的承受这个圈子的政治、经济及文化输出结果。这种畸形格局由于有越来越现代化因而也越来越具有效力的军事权力和警察权力而得以维持。

另外，关于对文革的认识，上书中也提到：毛泽东对中国官僚体制的腐蚀和吞噬能力是非常警觉的。“文化大革命”中所包含的一个重要目的之一，就是限制当时正在逐渐膨胀的官僚特权。虽然毛的鲁莽和浪漫造成了巨大的灾难，但将文化革命仅仅归结为权力斗争的产物，却是对中国历史的另一种无知。从某种意义上讲，毛的革命是针对中国城市特权阶级的一次农民革命。或许正是因为对旧体制的荼毒记忆犹新，他才会在仅仅17年之后就接着发动又一场伤筋动骨的“革命”。显然，毛泽东并没有找到正确的办法，悲剧和灾难在所难免。