五千年(敝帚自珍)

主题:分裂祖国,严惩到底! -- 螺丝钉

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家园 这个帐还真不能这么算,

我理解甚至分享你的担忧,我也觉得有些回复完全不考虑西方的反应,也有点偏激,一意孤行,尽管我理解这种偏激,甚至也想偏激。

但我还是认为你看低了tg,之所以要军警全副武装,如此押着这些分裂分子,要游街,还拍了这么整齐的照片并公布,我的理解是,就是要把这个信息传递出去,就是要让新上任的西藏分裂头目和达赖等人看到,也要让哪些被宽容坏了大小喇嘛们知道,别以为你们闹了,tg会让你,会有什么顾忌。这些人的盘算是,tg不敢整他们,兔子会关心自己的国际形象,因此达赖等人才更嚣张,才鼓动喇嘛自焚。这时候,如果我们怕了,不敢动手,不敢重拳,就恰恰中了对方的计,他今后会不断来这一套,甚至更狠,在西媒中生事,兔子遇到的麻烦更大。而现在tg把这一切都摆出来,就断了他们的想头了,就是要告诉他们,老子不怕,别跟我来这一套;哪些心存侥幸的喇嘛们反而会乖一点。从长远来看,这样做的效果会更好。

兔子的这一策略和手段的转换,其实今年夏天在处理喀什的事件中已经体现出来了,记得吗?追逐的逃犯是“当场击毙”,甚至当地报道用的文字是“就地正法”。

因为这些分裂分子之前就是知道中国政府要面子,会宽大为怀,因此才鼓动并以此安慰某些分裂分子,而这些分裂分子也接受了这一点。中国政府改变策略,看起来不好,其实效果也许更好。

注意,这里的问题是要里子,还是要面子。有了里子,面子迟早的。

我觉得这里的质疑反映了一个问题,当我们看不顺眼并且不理解的时候,我们习惯的假定是政府愚蠢,错误决策;会有这种情况,但绝大多数情况下,我认为,更应先质疑自己的那个假定,因为我们获得的信息远不如政府机关充分,政府决策的人,你看他也许不够聪明,也可以这样骂他,但其中绝大多数都是聪明人,不是人人都能到那个位置的,不知道多少人精竞争后才留下来的,不是最聪明的,但至少够聪明的。

这河里基本都是书生,书生意气,好,也不好。书生意气,懂道理,想的周全长远,在民主投票决策问题上很好,慎重;但要做事,就容易有点迂腐,只想做所谓绝对正确的事,100年后都经得起考研的事;但政治和治国其实不是这样,反而更像做生意,要算得,收益,也要算失,成本,只要得大于失就大致行了,或必须有损失,则争取损失最小;当然若有几套方案,则要考虑哪套尽得最大,或在最不利的情况下,损失最小。公布照片,也许就是出于这样的考虑。

甚至,这个所谓的成本也是收益,注意:它不可能震慑达赖等极端分子,但对绝大多数心存侥幸的喇嘛一定有极大的震慑作用。因此这种宣传效果甚至比悄悄的重拳更有力,甚至是更人道和仁慈——少死人,伤人,少动乱。“光干不说”是好人的品德,但政治上,光干不说有时就不起作用,有时就需要也干也说,边干边说,先说后干,或先干后说,有时还要有光干不说,甚至光说不干。不要看低这些,以为是权术,甚至认为是阴谋,不是。政治是一定要关注效果的,干出效果,说也出效果,不要低估这种宣传或有时的不宣传。当然仅仅知道这些还不够,最重要的是知道把握时机和分寸。道理其实简单,实践极为复杂。

这还提出了一个问题,中国大学和社会的政治法律教育太善良了,太政治正确了,太脱离实践了,因此许多知识分子都没办法从实践后果的立场来考虑问题和应对的复杂性,因此才有了只知道普世价值的精英,而如果我们不从这种立场中走出来,我们也可能走到另一种糟糕的书生,同样也是只有立场和态度,没有做事的能力,没有体会和体谅别人做事难处的能力,没有洞察政治微妙的见识。

中国正成为大国,大国的政治和文化精英是一定要有实践感和直觉的后果感的,仅仅相信普世不行,但仅仅强调自信,敢自行其是也还不够!

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