主题：【原创】为什么说《金陵十三钗》是烂片 -- 九霄环珮

不论中西方道德伦理，都并不要求彼时彼地的妓女或者其它身份的人有挺身而出的责任，一个例外是如果她们是小孩的母亲或其它亲属，则中国伦常会有一定的要求，但也不是硬性的。作为那些妓女，她们实则并无挺身而出的责任，换句话说，她们不出面也谈不上“不负责任”。在以上前提下，妓女们的挺身而出才体现出“特别”的性质。此片确实有“人性”探讨的角度，其实无非是人性的光辉，人性的救赎云云。

（要说责任的话，真正肩负责任的人是当时的国民政府，但是此片对真正的责任人并没有适当的关注，有限的反映却是偏狭和夸大的。）

《金陵十三钗》的创作意图，除了商业动机之外，其立足人性这一点是显而易见的，这也是主角为一群妓女身份的主要原因。妓女，属于社会的沉沦者。（当然我们探讨错误的话需要分析社会错误和个体错误。就妓女的沉沦而言，社会错误是主要方面，个体错误是次要方面，这也意味着健康社会既要限制以至铲除娼妓色情业，又要怀着宽容之心对妓女进行教育和改造。）那么妓女们在特定时刻的“人性”暴发就带有强烈的自我救赎意味。这也是和影片中的教堂以及穹顶等场景布置相互协调的。如果这些女子是其它身份，则这种人性救赎感就会削弱许多，影片的戏剧感也会削弱许多。作为作家、编剧、导演这些搞艺术的，他们的直觉决定，不管剧情是否可信，他们需要这样搞。这么搞，既能感动城市小资，又有（至少编导认为有）和奥斯卡的裁判们套辞的作用。

其实文艺作品关注人性，本来是题中应有之意，南京大屠杀这个题材也不是不能探讨人性。但我认为，南京大屠杀所反映的人性，只能是人类中的某些人群的人性的丧失，一方面是日本法西斯从他们的兽行上体现的兽性，这是一种丧失人性，另一方面是中国的交械的士兵和无械的人群在兽行下作为人的最基本尊严的丧失，所以一方面是狼，另一方面是羊。是什么导致了这样人间惨剧，是很值得人们思索的。这种事情作为人类整体也好，作为中国历史也好，都不是个别。什么外国贝尔救了多少人什么的都是这个事件的细枝末节。

妓女的人性救赎这种题材，其实是可以做一笔文章的，但是放在南京1937，我认为相当地错位，这即是所谓的虚假和做作的由来。这是其一。其二，即便以此题放置南京1937为论，编导诸人的水准也是相当欠缺的，因为最重要的，没有能够体现原本可以体现的戏剧张力。就此片本身而言，最好是需要交代妓女们在城破之前的一些表现，然后对比之后的表现，这样的救赎才能充满力度，才能更大的体现人性。但是这种忠于艺术带来的恶果是城市小资会不买帐，这会影响他们的感动指数。所以此片是顾头顾不了腚，顾腚顾不了头。

我的观点总结一下：

1 此片的文艺思路确实是立足于人性，确切的说是人性的救赎。票房他要，小金人他也想要的。

2 这种人性救赎不适合南京1937。

3 此片的人性刻画是薄弱的。