主题:欧洲虚无主义的根源 -- fride
对世界的观察就是赫拉克利特的一句话“无物常驻,万物皆流”。人类对于“一”也就是整体性而言,没有根本性的重要意义。如果说人类的纷争最终导致自己的毁灭,那也天道,喟叹也是枉然。而且这是一个逐步加快的趋势,根据热力学第二定律的热寂说,人们随着科技进步,虽然释放了经济危机中的矛盾,但是就能量角度而言,对熵的利用则是在不断加快,最后就是一个面对热平衡态的死寂世界。凯恩斯讲“长期以来我们都死了”不仅仅是一个关于社会经济的判断,也同时可以做为人类最终前景的判断。然而这些就终极意义而言,并没有什么,人类也只是一个匆匆过客而已。
只不过,立足于自身,从上述宏观的视角拉回,我们还有属于自己的政治身份和社会认同。如果有了那种最为宏观的视野之洗礼,就能真正明白,永远没有那种“超然”的立场,那是一种神的立场,现实中的人必须做出决断,决定自己从属于哪一个群体。没有任何一种价值真正拥有universal的地位,作为人类,结党是宿命,是生存的基础。或许有人厌倦争斗,但是这本质上无法逃脱的,除非你不是人类。
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🙂莞尔,我当然不怀疑你将你的论证予以完备的能力 2 南方有嘉木 字314 2012-01-05 21:53:23
🙂基本上就是这个意思 7 fride 字333 2012-01-05 18:17:56
🙂小心,你的两个“告诉”之间存在巨大的矛盾。 南方有嘉木 字46 2012-01-05 22:00:47
🙂说实话,我从思想根子上其实不是人类中心主义的
🙂【讨论】结局既然寂灭,何不及时行乐 八面琵琶奏楚歌 字696 2012-07-29 07:57:37
🙂只要人生在世,混口饭吃,本身就是在结党了 fride 字296 2012-07-29 09:55:09
🙂君子非党就是骗小孩子的玩笑话 stinm 字0 2012-07-29 10:45:34
🙂是不是以人类为中心, 3 南方有嘉木 字255 2012-01-06 11:13:01