五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】柞里子:2011的美国:公平社会篇 -- 柞里子

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家园 也不仅仅是一个屁股问题

当然还是个理论问题,试问就历史性的经济活动而言,社会的上层结构在不断变化,而劳动作为最基础性的要素或者说上层结构变动过程中的不变项,拥有最根本性的意义。

抛开你那些煽情的字眼,请问在那些生活资料、生产资料、医疗、教育严重缺乏,人口数量众多的最不发达国家,其民众也大多可以忍耐极端艰辛的生活。时间流逝,而他们的生活在过去几十年中几乎没得到任何改善。请问他们他们的“独一无二的生命价值与尊严”能体现得了多少,他们劳动的价值又能几何?只要别唱高调,直面现实,对于这两个问题,就很难有轻松的回答。

这能对马克思的劳动学说构成有效批判嘛?难不成最不发达国家的悲惨是劳动造成的?你怎么不去想想这是跨国资本所造成的?或者是全球化体系所造成的?你结果去责怪我忽视资本、技术等生产要素?即便有了资本和技术,又能推翻劳动作为经济活动中的不变项这个论断嘛?

另外我需要提醒你,不要随意定义概念。一种基于数理自然科学的方法未必是适合于政治经济学这样的社会科学的有效范式。政治经济学中还有历史,根本意义上所使用的是一种解释学的方法,而非你的胡乱定义。每个人都可以随便定义一套概念系统开始自己的学术,可是面对历史性形成的东西,这种学术有什么实际意义?

最后再给一句忠告,好的批判不是罗列事实,也不是一种自说自话的外部批判,好的批判是基于你所要批判的理论本身所可能具有的矛盾性。如果做不到,那么请你收回你的“批判”吧。

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