主题：中帝国主义ABC(0) -- 达雅

中帝国主义是一种信仰。

中帝分子相信，一个更美好的世界是可能的，只要打倒美帝，换上中帝就可以了。只要全国人民团结起来，领导藩国人民，经过30年到50年的奋斗，这个目标就一定能实现。到那时，中国将成为这个星球上唯一的帝国。帝国人民、藩国人民和其他人民各安于位，按照帝国的秩序稳定安全地生活着。

信仰这个东西，都有两个问题。第一个是，摆事实讲道理的作用有限。再讲道理，结果也常常是，信者恒信不信者恒不信，基督徒和无神论者辩论的结果一般都是没有结果。中帝国主义也一样。对于中帝分子来说，唯一的中帝国的优越性是不需要证明的；而对于反对中帝国的人来说，中帝国的好处全都是靠不住的。大家其实都是在花力气说服那些在这个问题上暂时还没有信仰的人。

其次，信仰不是说着玩的，到了危急关头那是要流血牺牲的。流别人的血也流自己的血，牺牲自己也牺牲别人，要不怎么会有“圣战”这回事呢。就是一向平和的佛教徒，真到了灭佛的当口，那也是跟着佛像一起往坑里跳的。而对于帝国来说，流血牺牲更是不可避免的。拿破仑的将军们赶着去死，小胡子和戈培尔博士是为帝国殉葬了的，日本帝国上下剖腹了不知多少人。即便走在下坡路上，为了维持美帝国，几千好小伙子也是死在了伊拉克阿富汗的，名字每周登在报纸上。即便衰败到连帝国都不存在了，英国的王子也还是要去从军打仗，搞不好还要开着直升机吸引导弹。

不仅中帝分子有信仰，另外两条道路的鼓吹者也都是有信仰的。毛分子相信，一个更美好的世界是可能的，道路是照着毛主席的教导搞继续革命。而六点钟方向的民国分子坚信，不存在什么更美好的世界，回到民国当买办或者买办的帮闲才是最美好的人生。中国未来道路的选择，其实是三种信仰的较量。

再次声明，我不是一个帝国主义者，因为我的信条是“什么都不信”。但是，正如无神论者可以比基督徒更了解基督教一样，我认为自己比绝大多数中帝分子更了解中帝国主义。与其他两条道路相比，中帝国主义的优势在于，比民国主义，它是向上的，所以可以吸引群众；比毛主义，它又是易于操作的。

信仰这个东西，是不可以欺骗的，尤其是在当前这样一个获取信息很容易的时代。靠欺骗得来的，很快就会被识破而失去。民国分子骗了三十年，现在已经到了被识破的时候。越来越多的人会认识到，走民国道路，自己是分不到一勺汤的，只会越来越惨。这是民国道路的真正困难，它是向下的，通过剥削压迫大部分人来维持一小部分人的优势经济政治地位，它就没有办法给广大人民许一个美好的未来。它只能用空泛的词藻，例如“民主”“改革”“普世价值”啥啥的来忽悠人，最后把大家都忽悠醒了。

而中帝国主义则不然。它明确地给大家许一个“上层吃肉，下层喝汤”的未来。中帝分子可以指着大洋彼岸说：“打倒了美帝国主义，建成了中帝国，你的美国同行拿多少，你就可以拿多少，甚至更多！”民国分子甚至想都不敢想这样的未来。

而相对于毛分子，中帝分子胜在可操作性。毛分子的未来是更美好的，道路也更漫长艰难。不仅要打倒美帝国主义，还要战胜现实的或者潜在的中帝国主义，破山中贼易，破心中贼难啊。为了实现这个目标，毛分子需要全面改变中国当前的社会，从生产方式到意识形态。但问题在于，毛分子第一没有找到路径，第二没有建立起队伍去去实施这种改变。

而中帝分子的路径就简单多了。不需要改变这三十年来形成的经济基础和其上的意识形态，只需要改变一下政治经济路线，从“依附美帝”改成“打倒美帝”，这几乎一个晚上就可以改过来。而且，这种改变已经悄悄地在进行了。