五千年(敝帚自珍)

主题:【黑幕揭开】又一个历史真相浮出水面,俺不得不再次内牛满面 -- 李根

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家园 南方朔:民国怀旧热”需要适度降温

  南方朔 台湾作家,政论家,新闻工作者

  近期,在“历史热”持续升温的大背景下,民国研究逐渐成为了“显学”。关于民国的书籍畅销不衰,民国题材的影视剧铺天盖地,甚至一些媒体把“民国”打造成“小资”“情调”的代名词,以至于“言必称民国”似乎成为社会舆论的一种时尚:有媒体报道揭批了“京城四少”,于是一些媒体策划出“民国四少”的专题;有媒体揭批了“郭美美事件”“卢星宇事件”,于是又有人就端出“杜月笙曾任民国慈善组织领导人”……在一些作者的笔端中,民国似乎成了“民主”“自由”“道德”“惩恶扬善”的代名词。甚至有历史学者强调要用“历史温情主义”的立场来看待历史人物,即摆脱过去那种刻板印象和呆板符号,要让袁世凯、段祺瑞等有传统印象的反面人物恢复成为“活生生的鲜活的人物”。

  对于大陆出现的这股社会舆论风潮,一些专家持保留态度。当然,彻底否定民国时期的一切,未必可取,就比如民国中小学语文教材现在大陆很畅销,原因在于作品更能捕捉孩子心理,而且蕴含中国传统文化,确实有值得现在语文教材学习的地方,但是“肯定民国一切”的心态是不是也是错误的呢?

【作者】《国际先驱导报》特约撰稿 朝闻道 发自北京

历史大趋势不能模糊

  《国际先驱导报》问:对于目前大陆社会舆论风潮中兴起的这股民国怀旧热,如何看待?

  。

  孙中山推动下的民国只是一个雏形。孙中山的“三民主义”“五权分立”等政策理念只是初具概念。所谓民主、共和、自由、平等都还是一种理想和愿景。最简单的道理,假设民国就像如今所描写的那么民主、自由,蒋介石在1949年为什么还会丢掉江山?

  “言必称民国”这种风潮实际上是完全基于对民国的无知,对民国存有一厢情愿的幻想,或者说当今有一些人其实对民国有比较清醒的认识,但要故意表达对现实的不满。

盲目翻案本质是历史虚无主义

  “民国热”受台湾舆论的影响

    南方朔:第一,一定要对自己的历史厚道。

    总之,民国是中国近代史上动荡最厉害的一个时期,是中国人遭受外国列强最赤裸裸的侵略阶段,那时有保皇派、革命派,有亲日派、亲美派,还有挺蒋、反蒋势力,军阀割据、混战、分裂程度空前。

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