主题：【原创】听巴基斯坦将军讲述的巴美关系史 -- 橡树村

首先由贱民按照英国人指示把尸体抬进来，然后贱民根据英国人的指示把尸体开膛。随后根据英国人指示把器官掏出来挨个放在那里。然后英国教师讲解说这个是肺那个是胃，解剖完了之后再由贱民收拾了抬出去埋了。整个过程里婆罗门学生是不接触尸体的。我这里说英国人指示这个指示那个就是因为没有英国人指示，贱民什么也不会干。河里那篇著名的谈印度文章《再谈印度》就是这么写的

这在第一代印度本土的近代医生身上是一模一样的

所以，第一代的印度医生（近代医学）事实上不会做手术（尽管他们学了怎么做）。因为他们大多是婆罗门出身，不能接触死物。只有贱民才能接触死物。接触了就会被除姓（outcaste）。英国人对此也很没辙，最后强迫人动手解剖，结局就是不少婆罗门学生都被除姓了。

除姓的结局是很可怕的，我们都知道贱民是很惨了，除姓的婆罗门在地位上比贱民还不如的（虽说贱民本来就来自于除姓的吠舍和首陀罗）。整个社会（包括吠舍、首陀罗和贱民）都会起来排斥除姓者的。所以婆罗门宁死也不愿意除姓的。这些被迫除姓的婆罗门基本没有回家的（指各个土邦），都是呆在加尔各答、马德拉斯这些英国人控制和建设的城市里。他们也只能在这里才能生存。这些除姓者后来很多都成为国大党的基盘，现代印度国家的理念很多就是这些被迫除姓者思考出来的。可以说他们是现代印度国家的起源也不为过

洁和不洁的这个概念非常重要，它有一套印度人自己才懂的标准。其理论大概是这样的。首先世界是神按照“道”造的（所以印度“道”比神更重要），神用脑袋创造婆罗门，身体创造刹帝利，腿创造吠舍，脚创造首陀罗。所以人生来是不平等的，正如脚不能跟脑袋平等一样（没脚是瘸子，没脑袋就是死人了）

因为神造人，而神是根据自己部位的“洁”和“不洁”来选择创造人的。所以有人是“洁”的，有人是“不洁”的。以此类推，因为神用头创造了最“洁”的种姓，用脚创造了最“不洁”的种姓。而神是无所不在，甚至存在于人的身体中的。所以人的头是“洁”的，脚是“不洁”的。我们都知道印度的传统大礼节是面向人，先用手触额头后向下挥动或者直接碰对方的脚，意思是用我最“洁”的地方碰触对方最“不洁”的地方。这是表示极大地尊敬，等同于中国的三跪九叩（不要问为啥应该是“完美”的神会有“不洁”的地方，印度教本身就是一个矛盾重重，因此无法用教典而主要依靠节日和习俗来维持的宗教。这就是我说为什么印度的觉醒的前提是必须先彻底否定其自己，一个理论上极度自相矛盾以至于无法说明的东西是没有意义的，其他宗教起码还有个虚假前提）。

因为头是“洁”的，脚是“不洁”的。所以动脑就是最“洁”的，动脚就是最“不洁”的。 这种“洁”和“不洁”的世界观是印度人承担何种工作主要选择标准。