主题：民主和集权问题 -- 慧诚

“儒家赖以生存的物质基础已不复存在”，是不对的，应该说儒家的一些律法和规范赖以生存的物质基础已不复存在。另外一些比如“学而时习之不亦说乎”“三人行必有我师”的赖以生存的物质基础还是存在的。

“人心古今同也”说的是最内在的人心，不是那些表面上的感受和认识，不是那些律法规范。这是需要一些人生历练才能体验出来的。

葡萄的认识，有一个根本的局限，就是他认为一切都是为了利益争夺，的确，这正是西方现代文明的核心。西方中世纪的核心是上帝，现在核心是资本利益（资本主义的含义），以资本为上帝，本质上换汤不换药，是一脉相承的，并非两种不同的文明。

按照葡萄的认识发展下去，今后不可能有什么根本改变，西方和中国继续朝“持续地赚更多钱”的方向前进，哪里会有什么文明进步，无非就是赚钱的技术手段更先进一点。葡萄走的道路实际上就是全盘西化，没有任何新文明成分。

中华文明的确要优越一些，让你不舒服也没办法，以后慢慢就习惯了，因为那是事实，抗拒也没有用。中华文明不是单纯以金钱或资本为目标，最近这30年只是历史的某种需要而已，今后回到正常轨道后是会改变的。把方向从单纯金钱追求上面转移过来，才叫做真正的转型。把追求物质利益转移到追求精神利益上来，物质利益才不会发生癌变，才能取得物质精神的整体和谐发展。

只有目标上大方向转型成功，相应的政治经济制度的转型自然纲举目张。

葡萄是一个黄皮白心的香蕉人思想，我现在能理解他为什么中国话都说不流利了。他的那种想法，是顺应现在西方道路继续向宇宙扩张的一条路走到黑的想法，既不能引导西方转型，也不能引导中国转型。因为根本就没有转嘛，还是原来那条道。