五千年(敝帚自珍)

主题:民主和集权问题 -- 慧诚

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家园 嗨,老兄,核聚变不产生二氧化碳,

如果核聚变能够成功实现商业化,我们就可以摆脱对矿石燃料的依赖,而且核聚变不产生危险排放物,只产生水。到时就再也不会有什么烦心气侯谈判大会了,您去百度一下,科普一下也好。至于食物问题,今年的最新进展是袁隆平院士的杂交稻亩产900公斤,技术的进步应该还会进一步提高亩产。环境问题和水问题也可以通过技术进步来解决。

“文明”的发展从来离不开技术的进步,技术不一定能马上推动文明进步,但是不去发展技术,文明肯定只会落后,各种各样的问题只会越来越多。

更何况自然不会崩溃,“末日论”的调调从来不可信。如果没记错的话,您也是净空的信徒,想来是受了老和尚敌视科学技术的影响,满脑子的中华圣贤拯救世界,因为在你们看来,当今的世界遍地罪孽,问题多到无法救药,只有把孔孟请出来,让大家都回到过去的农耕时代才是正道。这种调调看看也就算了,当不得真。当今的世界问题虽多,文明程度比旧时还是高太多了,出个老人摔倒没人扶就全社会反思,而旧时呢,即使在儒学最盛行的时代,宗族势力私刑杀人等不道德的行为也从来没少过。请相信社会和文明是一直进步的, 不要妄想退回去,不要拿现今社会的一点黑暗大作文章,来一味歌颂过去从来不曾存在的“美好时代”,不要作契诃夫笔下描写的那种“装在套子里的人”。最后把《装在套子里的人》中的一段送给您:他姓别利科夫,希腊语教员,我的同事。您一定听说过他。他与众不同的是:他只要出门,哪怕天气很好,也总要穿上套鞋,带着雨伞,而且一定穿上暖和的棉大衣。他的伞装在套子里,怀表装在灰色的鹿皮套子里,有时他掏出小折刀削铅笔,那把刀也装在一个小套子里。就是他的脸似乎也装在套子里,因为他总是把脸藏在竖起的衣领里。他戴墨镜,穿绒衣,耳朵里塞着棉花,每当他坐上出租马车,一定吩咐车夫支起车篷。总而言之,这个人永远有一种难以克制的愿望──把自己包在壳里,给自己做一个所谓的套子,使他可以与世隔绝,不受外界的影响。现实生活令他懊丧、害怕,弄得他终日惶惶不安。也许是为自己的胆怯、为自己对现实的厌恶辩护吧,他总是赞扬过去,赞扬不曾有过的东西。就连他所教的古代语言,实际上也相当于他的套鞋和雨伞,他可以躲在里面逃避现实。”

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