五千年(敝帚自珍)

主题:民主和集权问题 -- 慧诚

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家园 安于贫困满心盼来世当然要批判

哀其不幸努其不争,印度现今的落后与盼来世安贫困当然有关系,解放前我们也有这样的桎梏,还好主席和TG为我们打破了这一桎梏,现在要是有谁坐在书斋里感叹什么精神文明的优越性,要为我们戴上这个垃圾堆的精神枷锁,那真是脑子进水。

葡萄从来没有有把儒家贬低为太平洋小岛上的野人舞,只是一再强调儒家不适应当代社会的要求。是儒学学究们自己容不下哪怕一丁点对儒学的讨论,在学究们看来,小民百姓们是没有脑子的,只有看到学究们就双膝下跪,满脸崇拜,乖乖送上面子和票子的份,最好儒学学究天然是黄世仁,小民百姓们统统是杨白劳,这样老百姓还得把喜儿。。。。咳咳,跑题了。总之吧,儒学学究们心底恐怕还是太想回到自己当乡绅,其他老百姓都当农民的那个时代了。这样的社会,没有气侯变暖,没有电视新闻,建个宗庙就能控制一个村的老百姓,不听话的拉去沉塘,反正小民百姓不用当作人来看嘛,哪有“文明”的士大夫和学究们值钱,哎呀,多么和谐的社会!!!至于工程师科学家,统统打成奇技淫巧,祸害人心,扰乱社会,那么多污染和环境问题还有气侯变暖都是他们搞的,打成下九流去住牛棚!然后,,然后整个社会的问题在他们看来都解决了,就成了他们眼中的“和谐社会”。

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