主题:【原创】文明的存续(一) -- wild007
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当然如果你把其行为分为一个个节点来看,也可以得出很多有趣的结论。不过按中式的分析方法,节点分析的局限性实在有点明显。比如说,某年某日,某人帮敌国做了一件事,OK,汉奸坐实,从此无论你做什么,都有“原罪”;或者说,XX会议标志着XX主义的诞生,于是自XX会议以后,整个社会焕然一新。
实际上呢?帮敌国做事,不一定是坏事,因为我们都听过一句话:不怕神一样的对手,只怕猪一样的队友;开个会决定某件事某个方针路线很关键,但是事实上,会议结果必然是反映人心所向的,如果与人心相悖,就算白纸黑字乃至刻到石头里,一样烂掉,因此就算没有XX会议,以后也必然会有YY事件,ZZ运动,AA思潮。
节点其实多数时候都是“被动”的,如果一味强调节点,很容易以为节点才是关键。事实上节点的确会有影响历史的时候,但是在各种时期,权重都是不一样的,如果我们分析历史,掌握了全部“史实”就以为可以对今天的事指手画脚,那么只能说,我们还是太肤浅了。
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🙂实际上正好相反,毛是纯粹中国化的 19 删ID走人 字675 2012-02-11 03:31:25
🙂不是求生而已 是求變化/進化 红尘有幸蓝锦夏 字107 2012-02-17 08:17:56
🙂变化本身不是目的,变化的目的还是为了生存 删ID走人 字26 2012-02-17 09:35:08
🙂毛公是面镜子,也是理解中国社会的一条重要的脉络
🙂节点本身是时势中的一部分。 1 慧诚 字98 2012-02-17 07:38:53
🙂老毛是最西化的,这一点我非常赞成。 慧诚 字77 2012-02-11 01:54:53