五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】听巴基斯坦将军讲述的巴美关系史 -- 橡树村

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印度庙宇里面的僧侣都是啥种姓呢?都是婆罗门还是啥种姓都有?还有印度教的神那么多,不同种姓的人会不会信的神也不一样?印度的庙宇都是怎么建起来的,是不是一个僧侣从某个庙里出来,看到某地没有庙宇,觉得是个机会,就劝说当地人捐钱修庙,然后修好了就自然成了这个庙的住持了呢?

我曾经看过一部纪录片,描写当代印度的太监的。结合河里的经验来说应该是这样。

首先你得看是大庙小庙。印度教的庙可以非常小,只有门市房那么大,里面放座像就算是庙了。如果是大庙很恢宏的那一种,那么里面的僧侣往往都是婆罗门。不过随着很多种干扰,比如之前的伊斯兰和后来的现代化。婆罗门逐渐转向政治,庙宇中也出现了中等种姓的僧人了。

还有一个重要因素就是苦修。印度人是提倡苦修的,不是单混吃等死然后来世再升级,也允许有比较有现实操作性的法门比如苦修,这样来世你就可以连升好几级了。印度的苦修方法是五花八门的。凤凰卫视做过一个节目就是采访印度的苦行僧(巴巴)。有的苦修是高举手向天一举就多少年不放下来结果胳膊异化了。我看的那个纪录片里面那个太监则是通过某种“仪式”阉割了自己。这些苦行僧人的种姓就五花八门了。但是因为他们做了苦行,符合“道”(印度教里道比神更重要,神往往也需要用“道”如做苦行来增强自己的力量不然打不过魔鬼)因此他们就非常受尊敬,在社会上就有超越其本来种姓的地位。而他们可以借助这个做一些僧人的工作,比如祈福赐福等等来糊口。当然这样也有局限。他们虽然超越其本身社会地位,但是并没有超越多少。苦行的贱民超越了也就能超到大概吠舍或者首陀罗这样的。婆罗门和刹帝利还是看不起他们(当然也有婆罗门被苦行感动所以尊敬他们的,不同人不同样)比如我看的那个太监,他的客人很多都是下等种姓的。

不同种姓的人,信的神当然不一样,印度教有3亿个以上的神,差不多每四到五个印度人就能摊一个,如果去掉伊斯兰的因素,那差不多两三个人就一个神。但是印度是“道”更重要。所以印度的僧人是很多种的。苦行僧、庙僧、巫婆神汉都有。印度教远不是我们想象的那样,连印度教这个词是英国人实在受不了所以给起了个统称的。因此只说僧侣,就只能说是啥种姓都有。因为不知道说的是那种僧。

印度庙宇的修建,以我看的太监为例,此人在阉割之后逐渐女性化(虽说我怎么也没看出来),早年出卖灵肉,后来以给人跳大神赐福为生。他在挣了钱之后出了点名气,被认为有道或者有灵,当地就有个庙跟她合作,她可以在里面进行宗教仪式给人赐福什么的然后交点场地费。那个庙一共也才门市房那么大,供一尊木头涂了金漆的湿婆像。一次活动也就十一二个人。

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