五千年(敝帚自珍)

主题:联大叙利亚决议通过后的一点感想 -- 镭射

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家园 我完全不同意你的看法

不是阿拉伯世界和西方世界携手,而是阿拉伯的国王酋长们和西方金融资本家携手。

“阿拉伯的国王酋长们和西方金融资本家携手”与“阿拉伯世界和西方世界携手”并不矛盾。因为这些国王酋长们手里掌握着一个非常厉害的武器:神权。这次的“阿拉伯之春”,本质上是相关阿拉伯国家的底层民众被神权组织起来,推翻世俗政府统治的运动。对此叙利亚反对派对中俄的反对票的评论可谓一针见血:“他们(两国的否决)不仅仅是对叙利亚人民的侵犯,也是与整个觉醒中的阿拉伯世界作对。”“觉醒”什么?就是:纳赛尔式的世俗道路走不通,只有回归政教合一的神权政治才是正道。

中俄不需要对抗整个阿拉伯世界,也没有能力对抗整个阿拉伯世界,只需要鼓励底层的阿拉伯群众,去推翻那些世袭的国王和酋长们的独裁统治就好了。凭什么埃及利比亚和叙利亚可以有阿拉伯之春,那些国王酋长们统治的国家就不能呢?中国可以通过埃及伊朗利比亚叙利亚等国,向阿拉伯人民宣传一个口号,就是“打倒世袭,打倒独裁”。不要因为别人宣传说中国是独裁,就不敢高举“打倒独裁”的大旗,因为,中国是否独裁,只有中国人民说了算,外国人只要不敢在中国仍炸弹,那么他们再说什么中国独裁也是不算的。

你去看看“阿拉伯之春”的新闻就会知道,阿拉伯人民喊的口号不是什么“打倒世袭,打倒独裁”,而是“真主至大”(Allah-o-akbar)!阿拉伯人民相信,埃及伊朗利比亚叙利亚等国的“世袭”和“独裁”,那是这些国家的统治者“背离了真主的道路”的结果。因此,他们要求的是“回归真主的正道”,“恢复纯洁的伊斯兰教法”。一句话,他们要求的,是“走沙特的路”!

当初伊朗人民起来推翻了世袭独裁的巴列维国王,此次有了现在这个反美的伊朗。想一下,如果沙特人民也起来推翻了世袭独裁的沙特国王,会有一个什么样的沙特呢?

巴列维国王和沙特国王有本质的不同。在什叶派教义中,国王的地位本身就是不合法的,因为按照什叶派的教义,只有“圣裔”即“万世一系”的阿里家族后裔的统治才具有合法性。在这种情况下,霍梅尼提出由精通教法的宗教学者组成政府代理“圣裔”进行统治,在什叶派中有强大的说服力和号召力。这是伊朗伊斯兰革命的社会基础。

沙特的情况完全不同。首先,逊尼派并不像什叶派那样排斥世袭国王;第二,沙特国王并不仅仅是沙特国王,他还有一个宗教封号:“两圣地的守卫者”,这是因为伊斯兰教的两个最重要的圣地——麦加和麦地那,都在沙特国王的管辖范围之内。在伊斯兰教中,“两圣地的守卫者”是一个与“哈里发”地位相当的头衔,二者都具有“真主在人间的代理人”含义。因此,沙特国王并不仅仅是一个国家领导人,他还是一个宗教领袖,是全世界逊尼派的“教皇”。在这种情况下,指望逊尼派的穆斯林起来推翻这位“教皇”的统治,是完全不现实的(沙特闹事的全是什叶派)。

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