五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】联合王国旗下的弯刀战士-廓尔喀旅 -- 10年1剑

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家园 【原创续八】分崩离析

对于以从军为职业的廓尔喀人而言,战争结束即意味着失业。二战后,英国政府立即砍掉了战时的20个廓尔喀营,差不多60%的廓尔喀士兵不得不踏上返乡之路。更为不幸的是那些重获自由的战俘,因无法重新加入旧连队也一同被打发。很多人因服役年限不够而无权领取退休金,只能拿到遣散费。2002年11月,英国高等法院判决三名廓尔喀老兵起诉国防部一案胜诉,343名从日本战俘营幸存下来的老兵每人获10000镑赔偿,此时的人数还不到当年廓尔喀战俘的1/10。

第二次世界大战后,已是百孔千疮的英国无力维系庞大的殖民帝国。面对战后涌起的殖民地及半殖民国家的独立运动,也是有心无力。印度在历经近2个世纪的殖民统治后,1947年6月3日,英国首相艾德礼和印度总督蒙巴顿在伦敦和新德里同时发表《印度独立方案》(即《蒙巴顿方案》),宣布根据居民的宗教信仰,印度分为印度教徒聚居的印度和穆斯林教徒聚居的巴基斯坦两个自治领,分别于1947年8月14日和15日成立。

印巴分治前,印度教徒及伊斯兰教徒混居于南亚次大陆,由于教派矛盾及殖民者的挑拨,双方间的敌意由来已久。分治带来了大规模的难民迁徙,印巴分治前后,约有8500万移民在新划定的印巴分界线两侧涌动。当移民们在途中交错而行时,在疲惫之余,仍不忘把仇视的目光射向对方。暴徒们趁乱大开杀戒,在11月前,大约200万人死于恣意的谋杀、纵火和奸淫。廓尔喀士兵作为当时的维和力量,忙得焦头烂额。

曾服役于廓尔喀3团的约翰.陶顿于1947年驻防在萨哥达。当时的主要任务是制止屠杀,并将逃散的难民集合起来。每次看到地平线上有黑烟升起,即意味着又一处村庄遭难。有时他们能及时赶到,但更多的时候,他们只能沮丧地看着在火中焚烧的尸体,至今,任何毛发烧焦的气息即可轻易勾起约翰对这一时期的记忆。村里的成年男人大多在搏斗中被杀,妇女和孩子则选择跳井自尽。他们最终把所负责区域内的印度及锡克难民集中起来之后,接下来还要将他们护送回印度境内。由于交通工具紧缺,所有的难民及卫队都要步行。每组难民队伍绵延约30公里长,只能分配到80名士兵护卫。在途中,无数暴徒,或者是平时并不残暴,此时却已被仇杀激红双眼的穆斯林,趁卫队防守间的空隙杀入难民,大肆砍杀劫掠。6天后,出发时的逃难者只有一半抵达印度。之后的回程,他们还要接着护卫在印境内的穆斯林西返。类似的悲剧再次重复,只不过袭击者换成了印度教徒,甚至其中部分人就是前日他们曾保护过的人。

幸运的是,回到驻地后,增援的“达科他”运输机到了。他们拆除了座椅,每架飞机塞进约80名难民。约翰这时碰到一对廓尔喀祖孙。老人自“一战”后就服务于当地的兵营,在最近的屠杀中,家中只有二人幸免。负责安排登机名单的印度官员显然接受了贿赂,拒绝祖孙上飞机。约翰在劝说无效后,逮捕了负责的官员,并警告他的助手:24小时之内,如果这二人还未上飞机,他也会被捕,并连同他的上司一起被放到一处穆斯林聚居的城市。老人和孩子赶上了下一趟飞机,约翰把自己能找到的300卢比交给了他们,此后,再也没有他们的消息。

当这一切结束后,廓尔喀人又要面临关于自身前途的宣判。一段时间内,所有廓尔喀团队将被裁减的传言甚嚣尘上,但也有反对者说不仅不会被砍掉,反而会扩充。经过人心惶惶的数周,最终结果水落石出。经英、印、尼三方会谈,决定英军保留现役10个廓尔喀团中的第2、4、6、10团,将于1948年1月离开印度,部署海外,从严格意义上来讲,这才是最早的直属于英国军队的廓尔喀军人;其余6个团并入独立后的印度陆军,其中的各级英籍军官调往英属廓尔喀团。基于二战后的国际形势,英国工党政府所做出的这一决策即考虑到了短期内无重大战事,又要在东南亚地区保留一支力图维持战前殖民秩序的军事力量。而大多数廓尔喀士兵对这场突如其来的变故顿感迷茫与困惑。按照三方会谈约定:作为个体,任何一个廓尔喀士兵可以自主选择去留,而不必受现有编制的约束。在这一点上,英国人事先的预计过于乐观了。首先,廓尔喀人对英国战后卸磨杀驴的做法大为反感,其次,长期驻扎印度的廓尔喀人无意背井离乡。7团2营只有53人选择加入英军,另一支营队则只有一人出列-当环顾四周后,又退了回去;图克将军为了挽留2团,不得不连哄带劝地告诉廓尔喀士兵,如果他们留在印度,就必须将维多利亚女王当年授予队中的权杖还给她的孙子-当时的英王乔治六世。

在1948年来临之际,在纷乱中,驻扎印度已132年之久的廓尔喀营队一分为二。直属英国的廓尔喀人就此开始他们的流浪之旅;留守印度的一部分则成为印度陆军的中坚,并在其后持续扩大。至1997年,印度军队中有12万现役廓尔喀人。并参加了印度独立后的历次武装冲突,包括3次印巴战争及中印战争等。

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