主题：【原创】报纸里的文革1966 -- 天天向上A

天天向上同学也许报纸看得太多了，完全忘记了现实生活。当他痛批“后35年”的“碎片化”的时候，忘记了35年以前人民是被如何钉死的。

那个时候，组织有两做大山，比如来佛的五行山还厉害，一个叫做户口，一个叫做单位。户口不仅决定了人民中的一员住在什么地方，能否到粮店去买粮，能否去人民的国家办的企业上班挣钱，还决定了这个人民中的一员的子女将如何生活。这个户口不仅把人民分为农业人民和非农业人民，而且把农业人民和非农业人民分为不同地区的农业人民和非农业人民。例如伟大祖国首都的非农业人民就比县城里的非农业人民要高级一些，因为首都的供应是要确保的，而且把首都的户口换成县城的户口很容易，而反过来很难。

单位不仅仅是你上班挣钱的地方，在很大程度上还是你生活的环境。你的几乎一切问题，包括住房，都需要单位解决。你的邻居很可能就是你的同事，你的配偶很可能就是你的同事，你的孩子的同学是你的同事的孩子。你要结婚，需要单位出具介绍信。你的信件多半是寄到你的单位而不是你家。如果你想换一个单位工作，首先要经过你的单位同意，否则单位就会用一种叫做档案的绳子把你拴住，让你动弹不得。当然，这样的单位是人们向往之至的地方，绝大多数人民的成员都希望自己能够进入这样一个单位，并为此摒弃那点可怜的小资产阶级自由性。

不知道天天向上同学是不是觉得户口和单位两座大山压迫之下的人民是团结一致的？是没有碎片化的？

人与人本来是不一样的，人人平等不等于人人相同。绝对平均主义不是没有搞过，也是有成效的，但后来还是放弃了。既然天天向上同学写的是报纸里的文革，我来添一点报纸里的前文革破除资产阶级的法权思想。口号喊得震天响，可是到了文革，也没有回到供给制。

据说，有一个对联中说不审势即宽严皆误

又据说，有一个成语故事叫刻舟求剑

乌托邦是美好的，但马克思主义不是乌托邦。