主题:中国文化史上的妖孽:宋高宗赵构现象 -- 古城老农
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宋高宗赵构,在中国文化史上的意义,就是他首创一种为人处世的方法:谁支持他、拥护他,他就与谁为敌,谁欺凌他、侮辱他,他就与谁交好。杀岳飞、斩陈东、罢李纲、窜胡铨、贬李光、流赵鼎、废韩世忠,这些人或为其出生入死,或与其患难相依,而宋高宗翻脸无情,不留余地。女真人杀其父兄,淫其母妻,灭其社稷,亡其国家,可谓不共戴天,而宋高宗一意讨好,无怨无悔,割地可也、纳贡可也、称臣可也,屈膝可也,赞美尤其无不可也。
儒家之处世观为亲亲尊尊,亲近应该亲近的,尊重值得尊重的,同样也仇恨必须仇恨的。毛主席教导我们:“谁是我们的敌人,谁是我们的朋友,这个问题是革命的首要问题”。这都是要求人们辨别敌友,分清远近。墨家主张兼爱,兼爱者,博爱也,而孟子斥为:“杨氏为我,是无君也。墨氏兼爱,是无父也。无父无君,是禽兽也”。如果说,不分亲疏敌我的兼爱博爱就是禽兽,那么如宋高宗所为,亲其所仇而仇其所亲,曾禽兽之不如,盖所谓妖孽是也。
宋高宗邪说一倡,毒流千年,妖风所袭,遗祸至今。慈禧之宁与友邦,不予家奴;蒋公之宁可亡于日本人,不可亡于共产党;朱镕基之满面堆笑于洋人以求消气,声色俱厉于国人以显威风,此皆宋高宗之阴魂不散,借尸而还魂者也。
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🙂中国文化史上的妖孽:宋高宗赵构现象
🙂说的很好,赵构的这套方式还真在中国遗毒千年了 陈笑东 字0 2012-03-27 10:09:33
🙂就是欺软怕硬呗 郭既克 字30 2012-03-23 19:09:27
🙂这是个人、小集团利益压倒民族、国家利益。类似的极多。 13 TopGun 字512 2012-03-23 09:49:16
🙂宋晓军把这类人归为:伶人。 MOMOZONE 字0 2012-03-23 09:25:41