主题：【原创】子空皆地，等子比空——21世纪的计目制围棋规则 -- 燕来

子空皆地，等子比空——21世纪的计目制围棋规则

本文向读者朋友介绍“子空皆地，点多为胜；等子比空，目多为赢”的科学计目法(共八个分规则可供选用)，可以有理由相信，科学计目法必将在21世纪成为世界通用的计目制围棋规则。

20世纪的计目制围棋规则，如日本、韩国的计目制规则及美国围棋规则的计目法，都是“惟围空是地，子占点非地”的围棋规则；在20世纪末21世纪初，笔者创作并在互联网络上发表了“子空皆点，点多为胜；等子比空，目多为赢”的计目制围棋规则。可以有把握地认为，“子空皆地”是关于地的概念的真理，真理具惟一性，“惟空是地”是谬误。笔者坚定地相信，真理一定能战胜谬误！

围棋文化——源自中国，经过日本，回到中国，走向世界。

围棋，发祥于中国。从尧造围棋到清末民初，凡四千年，中国的历史悠久的传统围棋都是“活子多胜”的围棋(活子多胜，即以生存棋子为目的)。大约一千年前唐朝时，中国围棋活子多胜的数路法通过日本遣唐使传到日本。不知始于何时，日本棋人将唐代数路法“活子多胜”的实质误解为“地多为胜”，取消了数空时扣除眼位的规定，将“活子多胜”的数路法改变为“围地多胜”的计目法。于是，日本人歪打正着，幸运地创造了“地多为胜”的围棋，但不可避免地附加上“惟目是地”(子占非地)的错误概念。

我国宋朝，沿用唐代数路法。数路就是数活子——回填做棋后，在确认盘内两方活子数量为相等时，数一数在各自的围空中还能够生存多少个棋子。最终能够生存棋子的空点叫做路点(简称为“路”)，必须保留的眼位是棋子的气而不是活子，所以数路不等同于数空。数路，要从围空中扣除必须保留的眼位。唐代数路法是“活子多胜”的算法，唐宋两朝约500年，我国都是采用活子多胜的数路法。

到了明朝，我国棋人用还棋头数子法取代了唐代数路法。从明朝越清朝直至中华民国初年，也是大约500年，我国采用还棋头数子法。还棋头数子法在数子前先要数棋块还棋头——数一数各方棋子的块数(其实是数各方眼位的数量)，若这一方比另一方多出来n块棋(即多出来2n个眼位)，则每多1块棋就应还给另一方1个子。不难看出，明朝数子法与唐朝数路法，这两者都尊重“眼位非子”这个客观真理和事实，还棋头等价于扣眼位。明清围棋与唐宋围棋，一脉相承，其真谛同是“活子多胜”，其做棋计算之依据皆是“子路皆子，眼位非子”。

中华民国初年，在段祺瑞执政的时候，日本棋人来华交流棋艺。日本“围地多胜”的计目法规则与中国“活子多胜”的还棋头数子法规则不能相容，不可避免地发生激烈碰撞。由于中国的国手技不如人，又讲不清为什么要还棋头，于是就以低手身份向日本高手学习了日本计目法规则。不久后，又改回用惯了的数子法，但为了取得与日本计目法一致的结果，取消了还棋头。从此，我国历史悠久的“活子多胜”传统围棋被湮没了，被“地多为胜”的围棋所取代。

来源于唐宋围棋的日本计目法与来源于明清围棋的中国数子法，两者在计算胜负时会出现差异，其中最常见的差异是在先下的黑方收后时有1点之差。可以有理由认为，这1点之差的来源正是明清还棋头数子法与唐宋扣眼位数空法两者间的1子之差。2008世界首届智力运动会在北京举办，这是历史赋予中国棋界的一次统一围棋规则的良机。中国棋院为消除这个“1点之差”，向日本棋界作出让步，为了取得与日本计目法一致的结果，对中国数子法加以修正，加写了“先下的黑方收后时要贴1点”这样一条规则。但是，2008世界智运会围棋规则未能取得成功，在首届智运会之后，日本、韩国及欧美各国仍采用各自原有的规则，即便在中国，中国棋院自己举办的重大赛事也不再使用它了。

笔者认为，为实现今天地多为胜诸多围棋规则的统一，必须要识大体、抓根本、得要领、全兼容。具体说就是，必须统一“地”的概念，承认361个枰点永远都是地，不以人的意志为转移；必须兼容子空合计的数子法(此为基本算法)与等子比空的计目法(此为简便算法)；必须坚持以实战来解决分歧的棋道原则。

中国棋院编写的2008世界智运会围棋规则，坚持了“子空皆地”与“实战解决”，是合理的可用的好规则。但是它完全不具兼容性，难以在智运会结束后继续被其它国家和地区所采用。具体说就是，它独尊基本的“子空合计”数子法，排斥简便的“回填死子”计目法(而计目法被世界围棋联盟的六十多个国家或地区所熟悉所喜爱)；它只有“黑收后贴1点”这惟一的选项，没有“黑收后不贴点”的选项(这使它在中国国内遭到强烈反对)。

在这样的认识下，笔者从2000年至今，曾多次发表过计枰点围棋规则的不同版本。计枰点围棋规则是全兼容的围棋规则，兼容了基本的数子法与简便的计目法；兼容了“黑收后贴1点”(艺术版)与“黑收后不贴点”(律法版)两种规则。计枰点围棋规则之计目法是科学计目法，这是对日本“惟目是地”计目法所做的脱胎换骨的改造，它向全世界传播“子空皆地，点多为胜；等子比空，目多为赢”这科学计目的真理。

在“子空皆地，等子比空”这科学计目的原理下，需要一部大规则来包容各种不同的计目制规则。这部大规则包含了八个分规则，它们是：

1、棋手拥有实着(着子于盘内)与放弃的自由和权利(轮走方不下实着时，可放弃着手，无虚着也不交1子给对方当做俘虏)

1-1、无虚着可放弃的艺术版(当这一方比另一方多下n手实着时，这方要贴n点。其特例是，先下的黑方收后时，黑方因多下1手而贴1点)

1-2、无虚着可放弃的律法版(当这一方比另一方多下n手实着时，这方不贴点。其特例是，先下的黑方收后时，黑方不因多下1手而贴点)

2、棋手拥有实着(着子于盘内)、虚着(着子于盘外)与放弃的自由和权利(轮走方不下实着时，可下虚着或放弃着手)；实着与虚着都是着子的棋着

2-1、可虚着可放弃的艺术版(当这一方比另一方多下n手着子的棋着时，这方要贴n点。其特例是，先下的黑方收后时，黑方因多下1手而贴1点)

2-2、可虚着可放弃的律法版(当这一方比另一方多下n手着子的棋着时，这方不贴点。其特例是，先下的黑方收后时，黑方不因多下1手而贴点)

3、棋手拥有着子的权利(实着与虚着)，同时，棋手应尽着子的义务。轮走方下实着不利时，可下虚着，但不得放弃

3-1、不准放弃可下虚着的艺术版(当这一方比另一方多下n手实着时，这方要贴n点。其特例是，先下的黑方收后时，黑方因多下1手而贴1点)

3-2、不准放弃可下虚着的律法版(当这一方比另一方多下n手实着时，这方不贴点。其特例是，先下的黑方收后时，黑方不因多下1手而贴点)

4、广义等子比目法(勿须保留俘子，勿须回填俘子与死子，休止后自由地将棋做成为“等子局面”，而后比目判胜负)

4-1、广义等子比目法艺术版(当这一方比另一方多下n手棋着时，这方要贴n点。其特例是，先下的黑方收后时，黑方因多下1手而贴1点)

4-2、广义等子比目法律法版(当这一方比另一方多下n手棋着时，这方不贴点。其特例是，先下的黑方收后时，黑方不因多下1手而贴点)

包含了八个分规则的科学计目制大规则，使中国在拥有“子空合计”与“填满计点”基本算法的基础上，也拥有了科学计目的多种简便算法，不仅包容了改良了现有的日本国、韩国、美国等计目法，并提供了计目法的多样性供人们选择。它向日本、向韩国、向欧美、向全世界传播“子空皆点，点多为胜”、“等子比空，目多为赢”这科学计目法的真理。中国棋院在一次中日交流活动中悬挂的横幅上写道：“围棋文化——源自中国，经过日本，回到中国，走向世界”(笔者加写了“走向世界”这四个字)，这一句话说得真好！

在这里发表的计目制围棋规则，为抓住主要矛盾，宣传“子空皆地，点多为胜；等子比空，目多为赢”之真理，在无虚着可放弃的艺术版(1-1)与律法版(1-2)中暂不采用笔者提出的“广义禁全同”规则，仍采用人们熟知的“禁全同”或“禁还原”规则；但在其可虚着可放弃的艺术版(2-1)和律法版(2-1)中采用“广义禁全同”，读者朋友们可对“禁全同”与“广义禁全同”加以比较，鉴别其优劣。

为节省读者的宝贵时间，笔者在下面发表这八个分规则时减小篇幅，省略掉诸如“黑先白后，轮流下子”、“棋子的气”、“气尽提子”等公共条款，着重于介绍各个分规则特殊的内容。

网友们，您好！

文章太长，又不能正常显示图谱，就不在这里发表全文了。

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