五千年(敝帚自珍)

主题:谈谈资产阶级野心家 -- 再闻鸡起舞

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家园 终极意义的平等就是绝对平等

人和人一定有差异,在纯粹的自由竞争环境下有才能的人成为领导者--原始社会的剪影。领导者必然会利用自己的优势地位为自己的孩子谋取额外的利益,远的有大禹, 近的有影帝,古今中外概莫能外。这样不平等就会逐代累积起来,到了晋唐, 门阀制度已经完整地确立起来。人和人之间的平等终于从机会均等走到了自己的反面。

历史已经证明,原始社会的机会均等带来了机会不均等。资本主义的崛起就是高呼机会均等打败了封建贵族社会,这在历史上有积极的意义,让无数有才能的人能够实现自我,也大大促进了经济的发展。到了今天, 这条几乎成了“普世价值”的一部分。既然如此,我为什么反对“机会均等”呢?

经过几百年的资本主义发展,社会财富已经高度集中。一些人生来就拥有别人无法比拟的资源, 这些人就永远比别人更多的机会,更好的机会,机会均等在资本主义社会也走向了他的反面,或者称“有些人比别人更平等”。在这个时候高呼机会均等实际上是维护实质的机会不均等。

如果我们目光从原始社会更远一点,到动物社会。机会平等实际上就是丛林规则的一部分。在森林中,狮子当然是希望机会平等,牛群能实现民主,左中右外加酱油派。这样他可以联合两派,吃掉一派。吃饱喝足,吹牛B,储存了一天的牛肉干之后他宣布他开始追求和平。牛奸们说:不争论,发展才是硬道理。拼命吃草, 生小牛。第三天狮子又开始吃牛了。

看了上面的小故事,你应该明白为什么资本家们、帝国主义者为什么热衷于“机会均等”。共产主义最终要扫除这些不平等,就不能盲目高呼“机会均等”,现阶段追求实质性机会均等,必然要对统治阶级的“机会均等”有所限制才能矫枉过正。

通宝推:高买低卖,发了胖的罗密欧,海峰,
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