五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】发展与变革 -- wild007

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家园 补丁A

或许以“人”为视角可以更直观地看到东西方差异对现实世界的影响。

概括地说,西方惯于通过研究死物来推导活物。死物可以层层切片,方方面面都能看得通透。在对待活物时,首先进行时间定格,然后一样是各种细部特征切片。而从东方视角出发,活物的基本要素是连续性,是无法进行定格切片的,因为在定格的那刻,活物已经“死”了,由此得出结论也就没有意义。

在人文社会中,人乃万物之灵,是一种极其特殊的“活物”,一个完整的人是由过去、现在和未来组成的,切割其中一个片面就无法准确认识人。东方社会对“人”的认证是一个持续的过程,人生而为人,但其一生的行为将决定人属性的去留。人生污点不能洗刷,但有各种各样的方法进行代偿,故而君子能够不讳言己丑,勇于承担后果,而伪君子就会拼命隐匿,乃至惶惶不可终日,这就是“君子坦荡荡,小人常戚戚”。

东方社会以人为本,核心围绕着人,而人向来是一个大集合,大体归入百姓行列即可为人。而西方在表象上更重视制度,可是制度其实是划分人与非人的利器,比如司法制度,设立之初便划定了人群,一个最简单的划分办法就是看请不请得起律师。因此本质上西方社会也是以人为本的,只是“人”这个集合非常狭隘,古代主要靠血缘,今天就基本靠金钱了。古代的西方总是死气沉沉,而东方却是生机盎然,这大体就是量变到质变的区别吧。

古人对死者极其敬畏,在今天看来简直愚昧透顶,但是从哲学层面看,维护死者其实就是维护生者,当解剖刀划下的那刻,死者的神秘和尊严消失,同时伴随的是生者人性的流失。当现代社会越来越缺乏底限,已经在告诫我们,漠视死终究会影响生。当然没必要否定现代医学,只是必须要有相应的代偿机制。

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