主题：【原创】花剌子模帝国简史 -- 赫克托尔

种姓制度出现在吠陀时代(不是吠舍时代，呵呵)，四大种姓的前三大都是雅利安人，婆罗门是祭司，刹帝利是武士，【国之大事在祀与戎】，就是这两大职业或阶层，吠舍是雅利安人中的平民。婆罗门控制意识形态和知识，又没有科举考试，其他种姓很难混进去。刹帝利和吠舍就不同了，他们同属一个民族，利用战争的机会，有一定上升、下降空间。

雅利安人的吠陀时代之后，形势有所改变，像贵霜、嚈哒，进入印度融入刹帝利种姓，他们的族群形成了更为自闭的体系，兼有种姓和民族两大属性，吠舍和首陀罗的机会就少了。身为穆斯林的阿富汗、突厥/蒙古征服者到来，形势又变了，他们不是印度教徒，尽管印度教徒和婆罗门认为他们是刹帝利。吠舍和首陀罗可以通过改宗伊斯兰，脱离印度教种姓体制，但这不等于他们就能变成刹帝利，民族成分更改不了，无法变成阿富汗人和突厥人，所以这条路说宽也宽，说窄也窄。