五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】发展与变革 -- wild007

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家园 【原创】(四)解析蚕茧型社会

本文承接谈一谈工业社会

对于中国传统的蚕茧型社会,看来今天的人很难理解,也许我们太习惯于用一个个个体来看待社会中的“人”了。按今天的思维,社会是由人来构成的,故而人是社会的最小单元,如果把整个社会看成一个活体,那么人无疑就是细胞。

可是蚕茧对应的是一条条丝线,并不存在很明晰的细胞,这里其实就有着一个东西方对人类社会理解的根源性差别。在传统东方世界里,人并不仅仅代表个体,在他出生的那刻,他就和父母兄弟乃至亲朋邻里联系在了一起。换言之,按东方的人文观,“人”是一种处在一种纠缠态的生物,很难以类似于细胞的个体来单独进行考量。

在西方,私有财产私有领地不可侵犯,因为个体的人就象细胞一样必须有自己的空间,也就有一层细胞膜把彼此区分开来;而在东方,人的社会性更被看重,个体在与其所依附的群体冲突不大时才有独立空间,更多的情况下,人表现为一种千丝万缕下的共同体。故而在古代东方,“私”这一概念一直发展不起来,大体上一个人活着就必须为群体考虑,故而家族可以干涉个体的大部分事物,甚至包括备受现代人诟病的爱情和婚姻。当然西方也有罗密欧与朱丽叶,只是东方更喜欢给类似的故事加一个美好的结局,因为东方人倾向于认为两方都没错。

东西方由于对于“人”的看法南辕北辙形成了很多迥异的差异,其中住宅观念就很突出。西方的住宅很强调私密性,房间和房间的隔断总是很严密,而东方在家族或村落内部的住宅隔断是很稀疏的,“夜不闭户”乃至干脆就是一层布帘也是常态,只有对外才讲究高墙壁垒。在医学领域,西方是从细胞开始考量人体,而东方则从“五脏六腑”“奇经八脉”角度出发,大致也是同样的路数。今天的国人无不把拥有一套独立的大房子作为最高诉求之一,而得到房子后,却又只把房子作为休息室。串门是件辛苦活,“客厅”的使用率其实并不高。于是人与人之间开始产生信任危机,类似于西方的细胞膜开始包裹在城市里的中国人身上。

如果说住房影响了中国人对传统的回归,那么另一项西化得更彻底的特性无疑更值得我们深思,那就是教育。传统的中国人把教育看做自己生命一种延续,故而很强调因材施教,但首重人品。而现代西方观念,大众教育的主要目的是培育细胞,只有精英教育才值得因材施教,至于精英嘛,以前靠智商,目前主要靠资本来进行甄别。故而我们今天的所谓“素质教育”也好“应试教育”也好,着眼点其实昭然若揭。说白了,在美国的全球资本体系下,目前的教育基本只产生两种人:为工业化服务也就是间接为美国服务的螺丝和直接为美国服务的高级移民。不过这倒不完全是坏事,至少螺丝(现在)和高级移民(未来)将成为反嗜美国的主要力量。

今天我们早已没必要完全回归传统,但是我们在西化的路上走得太远了,中西合璧这条路,如今关键点在于如何认识东方的思维,西方思维其实我们已经太熟悉了。要想树立自己的文化核心并反攻美国,千里之行,当始于当下。

PS:今天的美国其实“东方化”的程度相当地高,甚至超过今天的中国,这可以看做一种东西方文明的殊途同归。但本质上美国是在西方的基础上不停地“模拟”东方,只是这条路如今越来越难走。不过相关论述还没有完全想到合适的视角来简单说明,故暂不展开。

通宝推:海峰,
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