主题：写给胖卡弟弟 -- 虎王2006

女性祖先是提的，都是说某门（姓氏）某女，有时候也提长女次女什么的。族谱上一般有配偶的姓氏，但是一般不会有女性祖先的名字。如果出身门第比较高的族谱，很多情况都要记录的。如果是平头老百姓，可能记录的少点。

女性祖先的记录，这方面比较著名的，比如谢道韫，班昭（曹大姑），还有蔡文姬什么的，她们的生活细节肯定是有记录的。这还是在历史文献大量丢失的情况下。此外一些女性可能会母因子贵，而且子女写墓志铭的时候也会带进去自己母亲生前的很多生活细节。

举个例子：

http://www.cnki.com.cn/Article/CJFDTotal-HUKJ201104009.htm

http://www.gucn.com/Info_ArticleList_Show.asp?Id=52632

http://www.ihp.sinica.edu.tw/~twsung/scholar_latest_writings/LNY/LNY_2007.1.pdf

搜了下，族谱很多也是包括墓志铭的。但我确定很多老百姓的族谱应该不包括，这是由文化知识层次决定的，很多乡间的文化人的族谱是包括的。

http://bbs.guoxue.com/archiver/?tid-419849.html

这有个客家女性在族谱中记录的研究：

http://hakka.ncu.edu.tw/hakka/international_conference/chinese/abstract_26.html

生活细节要有的，一般族谱可能情况不同，有的会记载，有的未必记载。

举个例子，这是个比较简单的女性的介绍

http://jinian.zupulu.com/jiwen/show?jwid=1183

最后再给你看一个姓易的族谱的完全版本

http://wenxian.fanren8.com/1/%D2%D7%CA%CF%D7%E5%C6%D7.txt

这个族谱比较能代表中国古代传统的族谱的大致特征。这个族谱是民国重修后的版本，好像，里面包含了很多细节。其实传统的中国文化是很看重这种承继关系的，非常重视记载和总结，以及对后代这方面的教育。这从山东目前保留的古代习惯就可看出来。我师弟家山东曲阜的，年初一男性亲友要聚在一起朝拜族谱，给族谱上香上供。传统文化失落是最近一百多年的事情，最近一百多年以来传统的宗族文化基本丢失殆尽，尤其是在北方广大地区，南方相对保留的稍微好一点，但是也被弄的七零八碎，这对文化学和人类学来说不是一件好事情。

对于中国传统的墓葬来说，你可能接触的少一点。我姥爷因为是算卦的我稍微了解一点。中国古代是不提倡单独葬的，一般都要夫妻合葬。风水上认为单棺不吉利，对后代有妨害。少年死亡的人不能入祖坟也是基于这个理论（因此传统的族谱可能会对少年死去夭折的人有所忌讳？未曾考证，瞎说。但是皇家的玉牒是都记录的）所以一般的墓志铭和碑文都往往是夫妻两个在一起的。

古籍失落了很多，像是我家那边的族谱都没了，但是在山东一些地方和南方一些地方还保留的很好。过去汉族对自己姓氏的来龙去脉很重视，比如我爷爷小时候就经常被带到祖先坟上去烧纸，添土。

即使如此，中国目前存留的历史性的记录，仍然是世界上最全的之一，有人总结过，有一个官方正史（二十四史）加上地方志（各个县、州、郡都有自己的地方志）、族谱、个人传记、历代笔记（我下过一些内容，笔记小说和笔记记录，著名的如《阅微草堂笔记》），构成了很丰富和全面的文字记录系统。

可惜很多都被战争和其他原因败坏掉了，还在继续被败坏中。

最后给你贴个中国家谱体例

http://www.ahexpo.org/a/201003/07162232.shtml