主题：写给胖卡弟弟 -- 虎王2006

在中国，自古对生的定义从来不是单指生命，如果一个人彻底放弃了道德，那么就与死无异，而如果一个人为了群体的存续或尊严去死，则他的精神被传承而生。

换言之，中国对于生的理解多半与尊严等结合在一起，要看“人”属性的保留与否。而死也并非单纯的肉体死亡，而是要看传承断绝。今天的很多没有底线人和事，虽然还继续在这世间行走，但按中国观点，这些可以被看做和天灾一样的灾害，时间一到，自然有人站出来“替天行道”，邪魔歪道的强盛到底经不起时间考验，就算是寿终正寝，其传承断绝，一样是“死”了。

老兄一直纠结的周期律，算是对人口问题一个不是办法的办法，虽然残酷，但是自然界里这种事件早已司空见惯。每次周期律后，都是东方的一种“破茧重生”。

相对于剥夺尊严的活和体面的死，其生死层面需要换一个视角才会真正有解决之道。从某种意义上说，西藏活佛的灵童转世也是有一定道理的，当后世活佛努力“回忆”前世的所做所为，这就是一种信息衰减很小的传承。前世乃至前前前......世的活佛都得以以一定程度重生在新生的活佛脑中。生命本身或许不是答案，因为我们每天都要睡觉，思维和生命都是间断的，当把间断拉长并异地重现，那么生命的意义也就得以延伸。