主题：关于一些小讨论 -- 本嘉明

我还是坚持我的看法，主体性这个词太模糊，容易引起误解，建议你能换个词。只要中国还作为一个国家，就会有他的主体性。

从中国和日本现代化的过程中，不难看到，在19世纪，中国现代化的过程远远缓于日本，而在文化上两国都保留了一部分自己的本来特色，这造成两国输入性的制度往往具强烈的本国特色。

而现在其实跟你讲的问题的情况有所不同的是，和19世纪不同，现在中国已经不是一块能被风吹动的石头了。8*8可以作为例子。单纯是外界的力，如果号召不起来大部分人变革的积极性，不可能导致全面的变革。而想号召大部分人的积极性，就必然符合他们本身的观点或者利益。这就必须融入中国实践。

全球化的一个反面抵触力量是民族主义的兴起。虽然在经济上，科学意识上，我们会被全球化，但是仍然有很多独特的部分。事实上目前中国人的科学意识普遍太差了。开始的时候我还蛮赞成科学松鼠会的行为，现在发现他们文章的水准越来越差，就是一群自娱自乐的小资。所以，按照葡萄大的话，如果我们能为科普出点力，也就能为全球化添砖加瓦一点，而且是没有坏处只有好处的添砖加瓦。

我想我们面对时局只能拭目以待。我们还都年轻，坐在这里产生的想象是靠不住的。

此外你第二个例子是不合适的，第三个例子我就不说了。鸟类在吃饱后一般进食欲望会大大降低的，虽然我不是做鸟类的，但是从其生态学和生理学来推测也差不多能推出来大部分鸟类必然对过度进食兴趣不大。这种哲学性的问题争起来的确没有什么意思。我们就慢慢拭目以待吧。