五千年(敝帚自珍)

主题:夏王朝---从疑古说起 -- 夏商楚歌

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家园 文字不是绝对标准

世界考古遗址的属性未必仅从文字上来证明,很多遗迹并无文字证据,如考古学先驱德国的施里曼对特洛伊城的发现,时至今日都没出过特洛伊这个名字的文字。也就是说;考古遗址的属性固然可通过自身出土的文字来证明,但并不绝对。

商代有青铜器,还非常多,只是器物的铭文字很少,因为商代不玩虚的,周代流行器物铭文是记录先辈或者把自己生前值得夸耀的事情记下来。可商代的社会风气和周完全不同。他们没那么想法,思维非常简单,看看周代分封的宋国,就是为了不绝商祀而封的诸侯国,被时人与后世无数次笑话的宋人就是不改商风始终如一纯粹罢了。

至于夏的文字,在商代曾被奉为雅言。夏没有那么迷信习惯,所以时间长了,既便埋在地下的东西我们也看不到,而商的习惯正好是如此坚硬的龟骨,这才保留下来。此外,商代还出土有朱笔甲骨文,就是毛笔写在甲骨上的字。目前楚国境内出土的毛笔是最早的。

可见,商的官方文字未必是甲骨文,或许是另一种文字,因为甲骨文是祭神的,卜完后是不给人看的,都是问卜完就埋起来。而且因骨头上刻字不容易,因此尽量的简单化,也就是尽量减少用字而把事情说清楚。而商的史官或者官方行文未必如此。

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