主题：夏王朝---从疑古说起 -- 夏商楚歌

论据：

１．司马迁《史记》对夏商周的朝代记述很清晰，而殷墟出土甲骨文印证了《史记》对商朝历史的记述的真实性，所以以此类推，司马迁说得有鼻子有眼的夏朝应该是存在的。

２．世界上对文明标志的通用标准之一是文字的出现。迄今为止，虽然没有发现夏朝的文字，但是不要紧，因为：

第一，文字并非是死标准，比如特洛伊就没有文字，但仍被西方学者视作文明。

第二，夏朝有文字，只是没有传下来或者是没有被发现：Ａ,商朝的甲骨文是成熟的文字，不可能从天而降，所以夏朝应该有文字了。Ｂ，龙山文化发现一些符号，具有明显的文字特征，或许可做商甲骨文的源头。Ｃ，夏商纪事使用竹木，甲骨文如果不是被用做占卜，也不会存下来，所以没有占卜的夏朝的文字就悲剧了，没了。D,甲骨文发现就很有偶然性，未来发现夏文字也不是没有这种可能。

第三，大量的古文献指明：夏朝是存在的。不仅仅是《史记》记述而已。

综上所述，夏朝是存在的，中国文明始于夏朝。

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我的疑问是：

1. 文字到底算不算文明的标准，如果不算，那楼主对夏文字存在的种种考据就可以免了。世界考古界关于文明出现最流行的通用标准是什么？真的是文字可以不算硬条件么？

2. 如果文字算硬标准的话，无论如何，夏朝的文字还是没有啊。

3. 即使夏朝不使用甲骨占卜，也没啥铜器（我记得夏代铜已经出现了），但还有陶器。那些远古的先民，可以把符号刻在陶器上，那为什么就不可以把文字也刻在陶器上呢？据我所指，经过考古学界的几十年的努力，我国先民文化从仰韶龙山到商周，文化上的演变已经没有空档了。换句话说，与传说中的夏代时间段相当文化层发掘已经很丰富了，夏朝文字隐没在某个角落等着被发现的可能性并不太大。（多年前，跟着别人看伊河岸边一个村落遗址，从龙山文化一直到今天，各个时期文化层层层叠压，没有间断过。伊河在那个地方仅几米宽，村落遗址是河岸边的台地，非常适合远古居民生活。站在那里，那种中华文明生生不息的感慨油然而生。）

4.关于夏朝的都城好像至今没有确认，已经发现的几个遗址，貌似都够不上标准，宫殿、城墙、墓葬，好像不是缺这个就是少那个。

没有文字，也没都城，能说一个国家出现了么？