五千年(敝帚自珍)

主题:“三进三同”——启动内需、摆脱美元经济殖民的妙招 -- 酱油群众

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家园 还是觉得您太上纲上线了点

饱暖思淫欲,饥寒起盗心,讲究个吃穿、讲求精神生活甚至性爱、环境等等方面,都是富贵人家、富裕国家才有的。于是可以看到法国有法国大餐、中国的饮食文化可以追溯千年、罗马亡于夜夜相继的舞会,而德国,只有一个猪肘子。

说得再明白一点,就是,一个国家只有足够富裕,才会产生足够多的闲人,足够多的只追求低级趣味的人,才会有丰富的耳目之娱、口腹之欲——甚至产生那些为追求低级趣味而不断突破道德下限的人,比如吃人的人,尝试男风的人。而且这个时间必须足够长久,才会——才会形成“文化”。虽然这么说真的有些丢人。

因此,研究吃,固然不算多高级的趣味,但也的确需要些资本,这也算是祖上曾经阔过的证明。

至于如何维持国家民族昂扬向上、勤劳简朴的民风和斗志,这实在是个千年难题,而且和现在消费至上的风尚相悖,也不符消费带动生产的经济学宗旨。毛泽东时代,倒是有过只谈奉献不谈牺牲、舍小我为大我的社会氛围,但终究昙花一现。

顺道提一下茶百戏。看着很熟悉是不是,大家想起了现代的什么东西?

另外,关于某个民族某个国家的“奸”,我觉得和文化关系不大。背叛不仅仅源于利益,更单纯的是源于贪生怕死,这个,是生物本能吧。当面临背叛还是死亡的选择题时,即使所有人一致选择背叛我也毫不奇怪。而每每在国破家亡的关头,这个选择题就立即悬在了每个人的头顶上,每个人都要做出选择。于是,我们看到了百万满人统治了一亿汉人,看到了老百姓在日占区、国统区和解放区都一样的交粮纳税,也看到了二战中法国人的不战而降。现在的中东何尝不是如此,中东的王室和宗教领袖,尽皆臣服在了十字军的脚下——反抗的终究是少数,阿拉法特一系的反抗尽管壮烈,也抹不去身后的“不反抗是死,反抗也是死”这悲惨的一句。我相信如果希特勒占据了英伦三岛,德国的兵工厂里就会有英格兰人一栏了。

第二个另外,牛肉比猪肉贵,说明养牛的成本比较高,话说好像宋朝以前中国也是以牛羊肉为主的,后来终究敌不过便宜的猪肉——当然底层人民千年一贯的吃粗粮。哦对了,欧洲人,恐怕也是上层吃肉下层吃麦的。本大生活在加拿大这苦寒之地吧,确实需要多吃牛肉以抗冻,我生活的地方还没那么冷……

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