主题：【原创】财富论——诗书画 -- wild007

最近一直在纠结先写什么，因为整个系统太过庞杂，不太容易找到重点，更要命的是很多观点需要磨合过，不过有些粗略的想法可以先放出来，如果有人能一起写就妙了，呵呵。

这套理论是有着力点的，其实在中国社会里两股力量的关系很多人没去梳理。那就是民心和吏心。官心我们就不指望了，正职们现在是既得利益者，有空的很少。

整套理论来源于中国传统社会，我们当然知道传统社会领先世界至少1000多年，里面没有点奥妙是不可能的，而随着了解的深入，的确发现很多现代社会根本无法比拟的社会思维，可以说，虽然现代社会发展迅猛，但是西方人在社会层面毕竟当了太久“土包子”，很多地方他们虽然拼命补课了，但还是有很大的差距（当然也有可能是本人见识不够，不过好歹写出来看看）。

中西方在统治思路上，有一个比较明显而致命的差别，东方是一种复杂的层次管理，在各个层面都会撒一些“谎”，而西方是中比较直观的管理模式，各层面几乎都不撒谎，他只在本源层面撒一个大谎。比如基督世界就很典型地以“有神还是无神”作一个分水岭，而现代社会则以丛林法则，利益至上作为终极评判。反正按西方思路，你大体上只要认可了他们的基本准则，接下去一些推论全部顺理成章，整个社会“简单、合理”得一塌糊涂，唯一不足的就是老出“意外”，需要五花八门的补丁和理由来解释。

在本源层面，东方的处理方式非常巧妙，单一和有限本源的系统误差都太大了，由此造的模型其准确度还不如瞎猜。东方不用模型，但是博弈都尽量偏向一种“协同”博弈，这就使得虽然过程很难预料，结果却往往非常类似。而协同博弈的基础，就在于博弈中的关键人是“道德人”居多还是“理性人”居多。可以说丛林法则之下，产出的基本都是理性人，而道德人生产成本可能比较高，但应用成本远低于理性人。所以由此大致可以得出一个结论，只要社会充分博弈，那么道德人系统会自动回归，这个不是瞎想，而是中国古代社会已经上演过多次，比如春秋战国后，五代十国后。