主题:【原创】财富论——诗书画 -- wild007
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罗马教会和希腊教会的分裂应该一定程度上就在君士坦丁大帝那里就埋下了种子了吧?早期基督教通过尼西亚主教会议,实际上在宗教意识形态上就大致达成了一致,所以实际上希腊教会和罗马教会的分裂应该主要就是个政治问题。整个封建时代罗马的西方世界之中,普遍的分裂和混乱状况,甚至到后来的宗教改革,一定程度上都可归因于教权与王权的分裂。所以我想搞清楚的一个问题就是,在希腊教会是如何实现王权与教权的合一。据说是依靠“君权神授”。但是按照基督教思想自身,按照福音书里的那些记述,耶稣作为王(rex)的地位是不在此间,而是超越地上的王权。因此就从政治合法性上来说,这种基于神义的正当性是远远高于凯撒的。我就很好奇,希腊相对于罗马是如何处理凯撒和上帝的关系的?如何编排一套意识形态,既能保证耶稣的至圣,但是又能保证这种至圣(教会)不威胁到恺撒的权力?
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🙂呵呵,葡萄以前隐秘的说过一个卷轴的问题 13 范进中举 字1544 2012-06-29 02:28:24
🙂确实如此,实际上米兰敕令也不过是顺水人情罢了 1 fride 字1 2012-06-29 02:36:14
🙂确切的说是不得不为之 1 范进中举 字82 2012-06-29 07:02:26
🙂关于这个话题,老范你能不能稍微再展开些
🙂不是的 范进中举 字0 2012-06-29 01:22:16
🙂换一种视角来看 4 wild007 字896 2012-06-27 06:47:54
🙂这中算不算,孔子那理想中的 情况实施后内卷化了? 水剪双眸 字1 2012-06-27 05:41:14
🙂内卷化其实是东方贵族社会的“特产” 2 wild007 字852 2012-06-27 07:15:43